Гл. 5. Видение Книги с семью печатями, Книги Правосудия, исписанной извнутрь и о извне, которую держит в правой руке Существо, Седящее на престоле. Ангел вопиет: кто достоин разгнуть ее и распечатать печати ее?

Не нашлось никого ни на небе, ни на земле, ни под землею, кто бы мог разгнуть ее и даже смотреть на нее. Святой Иоанн плачет, что нигде не нашлось достойного разгнуть и прочитать книгу и даже зреть ее. Один из двадцати четырех старцев сказал ему: не плачь, вот победил лев, от колена Иудова, корень Давидов: он в состоянии разгнуть книгу и разрешить семь печатей ее. И вот среди престола и четырех животных и среди старцев стоит Агнец как бы закланный — с семью рогами и семью очами, означающими семь духов Божиих, посланных во всю землю. Он подошел и взял книгу от Седящего на престоле. И когда Он взял книгу, четыре животных и двадцать четыре старца пали пред Агнцем, имея каждый гусли и золотые фиалы, полные фимиама, что означало молитвы святых. И вот они поют песнь новую, говоря: достоин Ты принять книгу и распечатать печати ее, так как Ты заклался и искупил нас Богу Своею Кровию — из всякого колена и языка, и людей, и племен, и сделал нас царями и иереями Богу нашему: мы воцарились на земле. Видны Ангелы, и слышны голоса их около престола и животных, и старцев: число их было тьмы тем и тысяча тысяч. Они говорили сильным гласом: достоин Агнец заколенный принять силу и богатство, и премудрость и крепость, и честь и славу, и благословение. И всякое создание, какое есть на небе и на земле, и под землею, на море и в море, все, как я слышал, говорило: Седящему на престоле и Агнцу благословение и честь, и слава, и держава во веки веков. Четыре животных говорили: аминь, а двадцать четыре старца пали и поклонились Живущему во веки веков.

Божественная картина! Как она восторгает душу! Итак, все славит нашего Божественного Искупителя: небо, земля, преисподняя, море, все, что на нем и в нем! Достойно и праведно! Когда Он сходил на землю принять зрак раба, когда страдал и умер, тогда все в трепете молчало и изумлялось крайнему снисхождению Божества; Он наложил тогда как бы семь печатей молчания на все. Ангелы не знали, что делается, что хочет быть, что Сам Бог сходит на землю и хочет пожить между людьми; видят Его земную жизнь, Его страдания и смерть, но все молчат, не заступаются за своего Создателя: им велено молчать и лишь с трепетом взирать на Божественную тайну. Но когда Он воскрес и вошел в славу Свою, тогда, естественно, поражающему подвигу Богочеловека должна была сочувствовать и сторжествовать вся тварь: небо, земля и преисподняя. Тогда все узнало, для чего предпринимал такое странствование Бог Слово, сходивший на землю, хотя и не оставивший, как Бог, недр Отца. Всюду послышалось журчание славословия Вседержителю, даже в бездушной природе. Итак, слава, слава Тебе в бесконечные веки веков, Искупителю наш, Любовь наша! Земля, воспевай славу твоему Обновителю, пока существуешь и движешься!

Гл. 6. Агнец отверзает первые четыре печати книги, после отверстия каждой слышен глас одного из четырех животных: «прииди и виждь»; после раскрытия остальных трех не слышно приглашения. Вот отверзается первая печать: является белый конь и на нем кто-то сидит с луком, ему дан венец; он вышел победителем. Отверзается другая печать: является рыжий конь; сидящему на нем дано было взять мир с земли и убивать других, ему дан меч великий. Отверзается третья печать: является вороной конь; сидящий на нем имел в руке своей меру. Из средины четырех животных слышен голос, говорящий: мера пшеницы за динарь и три меры ячменя за динаръ: и елеа и вина не вреди. Раскрывается четвертая печать: является конь бледный; на нем сидит смерть, за ней шел ад; ей отдана была во власть четвертая часть земли: она могла убивать живущих на ней оружием, гладом и смертию и зверями земными. Раскрывается пятая печать, являются под алтарем души избиенных за слово Божие и за свидетельство, которое они имели. Их вопль: доколе, Владыко Святый и Истинный, не судиши и не мстиши крови нашея от живущих на земли?

И даны были каждому из них ризы белые, и сказано им, чтобы они почили еще немного.

Раскрывается шестая печать: слышно сильное землетрясение; солнце стало мрачно, как волосялица, а луна стала, как кровь, и звезды небесные пали на землю, как смоковница отбрасывает пупки <?> свои на землю от сильного ветра. Небо пошло, как свиваемый свиток; всякая гора и остров двинулись с мест своих (все побежало и стало уничтожаться), цари земные, вельможи, богачи, тысячники и сильные, всякий раб и свободный скрылись в горных пещерах и каменьях и говорили горам и камням: падите на нас и покройте нас от лица Седящего на престоле и от гнева Агнца, потому что пришел великий день гнева Его, и кто может перенести Его?!

Гл. 7. Видение четырех Ангелов, стоящих по четырем сторонам земли, держащих четыре ветра земных для того, чтобы не дышал ветер ни на землю, ни на море, ни на деревья и чтобы им не наносить вред земле, морю и деревам.

Бог удержит при кончине мира благодетельное влияние ветров для того, чтобы земля, море и растения, не освежаясь и не прохлаждаясь ими, начали тлеть и разрушаться.

Видение Ангела, восходящего от восхода солнца, который не велит вредить ничему, пока он не запечатлеет печатию Бога Живого рабов Его. Иоанн видит, как Ангел запечатлел 144 тысячи человек из всех колен Израилевых; затем видит бесчисленное множество народа из всякого языка и колена, и людей, и племен, стоящее пред престолом и пред Агнцем, одетых в белые ризы с финиковыми ветвями в руках. Народ взывает неликим гласом: спасение Седящему на престоле Богу нашему и Агнцу! Все Ангелы стояли около престола и старцев, и четырех животных и пали на лица свои пред престолом и поклонились Богу, говоря: аминь: благословение и слава, и премудрость и хвала, и честь и сила и крепость Богу нашему во веки веков. Аминь. Один старец говорит Иоанну: кто эти в белых ризах? Он отвечает: ты знаешь, Господи. Отвечает: эти пришли от скорби великой и истоптали одежды свои, и убелили их Кровию Агнца. Потому они пред престолом Божиим и служат Ему день и нощь в церкви Его: Седящий на престоле вселится в них. Не будут они ни алкать, ни жаждать; не падет на них ни солнце, ни зной: Агнец будет пасти их и выведет на источники воды живой и отымет Бог всякую слезу от очей их.

Поистине, Божественные небесные картины! Как они восхитительны!

Гл. 8. Агнец открывает седьмую печать: на небе делается безмолвие около получаса. Тайновидец видит семь Ангелов, стоящих пред Богом; им дано было семь труб. Вот пришел еще Ангел и стал пред алтарем, держа в руке златую кадильницу; ему дано было множество фимиама для того, чтобы он дал его молитвам всех святых, к алтарю златому, находящемуся пред престолом. И поднялся дым кадилный молитвами святых от руки Ангела пред Бога. Ангел взял кадильницу и наполнил ее живым углем с алтаря и поверг его на землю: поднялась буря, громы, молнии и землетрясения. Семь Ангелов с трубами приготовились трубить. Когда вострубил первый Ангел, сделались град и огонь, смешанные с кровию, и упали на землю. И вот третья часть дерев сгорела и всякая трава зеленая погорела. Вострубил второй Ангел — в море повержена как бы огромная гора, обнявшаяся пламенем — и третья часть морских вод стала кровию; и третья часть морских животпых умерла, и третья часть кораблей погибла. Вострубил третий Ангел: с неба пала большая звезда, горящая как свеча, и пала она на третью часть рек и на источники вод. Имя этой звезды: (άψινθος [32]): третья часть вод стала как полынь и много людей умерло от них, так как они были горьки. Вострубил четвертый Ангел: и вот поражена третья часть солнца, третья часть луны и третья часть звезд, чтобы затмилась третья часть их, не светила третья часть дня и ночь также. Тайнозритель видит и слышит одного Ангела, парящего среди неба, громко говорящего: Горе, горе, горе живущим на земли от прочих голосов трубных триех Ангелов, которые хотят трубить.

Слава Тебе, Творцу всех Богу: Ты все создал; Ты все можешь и разрушить. Но умилосердись, Всесвятый, над созданиями Твоими!

Гл. 9. Трубит пятый Ангел: с неба на землю надает звезда. Ей дан ключ от заключенного студенца бездны: она отворила студенец; от него поднялся дым как бы из печи огромной и помрачил солнце и воздух. Из дыма вышли на землю пруги и им дана была способность и сила, какую имеют земные скорпионы. Им было сказано, чтобы они не вредили травы и всякого растения, ни дерева, а только — людей, которые не имеют печати Божией на челах своих, с тем, чтобы они не убивали их, но мучили их пять месяцев: это мучение похоже на то, когда человека ужалит скорпион. В те дни поищут люди смерти и не найдут ее; пожелают умереть, и убежит от них смерть. Пруги эти подобны коням, готовым к войне, на их головах видишь как бы венцы наподобие золотых; их лица будто человеческие. У них есть и волосы, как будто женские, и зубы, как у львов. На них есть и броня, точно железная: шум от крыльев их, как стук от колесниц, когда множество коней скачет на брань. У них есть ошибы, подобные скорпионовым, и в этих ошибах торчат жала. Таким-то животным дана была власть наносить людям вред пять месяцев. Над ними и царь был — аггел бездны, по имени Аваддон (евр.), или Апполион (греч.). — Одно горе прошло: вот еще за ним следует два. Трубит шестой Ангел: слышен голос одного из четырех рогов златого алтаря, находящегося пред Богом, говорящий шестому Ангелу, у которого была труба: разреши четыре Ангела, связанных при великой реке Евфрат. И вот разрешены были четыре Ангела, которым в продолжение одного года, месяца, дня и часа поведено было избить третью часть людей. Число конных воинов два миллиона (две тьмы тем): я слышал о числе их. Святой Иоанн видит коней и сидящих на них как бы людей с огненными бронями, иакиндовыми и пепельными (жупелными); головы у коней их, как львиные, из пастей их выходили огонь, дым и лава. От огня, дыма и лавы, выходящих из пасти коней, погибла опять третья часть людей. Сила неприязненная <?> была в пасти коней и в их ошибах, похожих на змеиные.

Гл. 10. Святой Иоанн видит другого Ангела мощного, сходящего с неба, облеченного облаком; над его головою светлая дуга, лицо его как солнце, а ноги его как огненные столпы; в руке своей он держал разогнутую книгу; правую ногу свою поставил он на море, а левую на землю. Он возгласил громогласно, как рыкающий лев, и когда возгласил, семь громов проговорили голосами своими. Когда они гремели, святой Иоанн хотел писать, но голос с неба запретил ему это. Ангел, стоящий на море и на земле, поднял руку свою к небу и клялся Живущим во веки веков, — Тем, который создал небо, и все, что на нем, землю, и нее, что на ней, море, и все, что в нем, — что лета уже больше не будет; что в то время, когда будет ■грубить седьмой Ангел, будет конец тайне Божией, как благовестил Бог чрез рабов Своих пророков. Голос небесный велит Иоанну взять книгу у Ангела, стоящего на море и на земле. Ангел дает и келит съесть ее, прибавляя, что во чреве она будет горька, но в устах сладка.