Ст. 6. Обращаяй море в сушу, в реце пройдут ногами.

Вот всемогущество нашего Господа! Какая торжественная истина! Наш Бог, точно, обращал море в сушу, и глубокая река оставляла сухим свое ложе, давая возможность проходить сынам Израиля по суху. — Никогда, ни один певец языческих богов не в состоянии был возгласить такую торжественную хвалу своему божеству, потому что если он воспевал хвалу ему, то в его песне не доставало самого существенного элемента — истаны. Он по необходимости был напыщен в своем произведении, так как должен был вымышлять то, чего на самом деле нет.

Ст. 7. ...Очи Его на языки призираете: преогорчевающии да не возносятся в себе.

Все народы пред очами Господа, как муравьи на муравейнике: Он видит все их дела, все их мысли и желания. Какое побуждение для человека — грешника не возноситься собою! Всесильный и праведный Творец в одно мгновение может сопхнуть его с земли и истребить, так что и имя его не помянется ктому.

Ст. 8—9. Благословите, языцы Бога нашего, и услышан сотворите глас хвалы Его, положшаго душу мою в живот, и не давшаго во смятение ног моих.

Исповедующий истинного Бога в полном праве пзывать так: чувство истинного величия и всемогущества в нем так сильно, что не может не выразиться в желании, чтобы и все народы, не ведущие Его, узнали и благословляли Его, положшаго душу тою в живот. Язычник не может говорить этого справедливо. Один Живой, истинный Бог может избавить нас от смерти и оживотворить нас. Далее Псалмопевец говорит, что Бог посетил его скорбию и потом извел в покой; что за это он будет Ему благодарен: войдет в дом Его со всесожжением и воздаст Ему молитвы свои. Исповедует, что он право ходил пред Богом и не было в сердце его исправды. Затем благословляет Бога, не отвергшего молитвы его и не лишавшего его милости Своей.

Пс. 66, ст. 2. Боже, ущедри ны и благослови ны, и просвети лице Твое на ны и помилуй...

Не дай Бог, чтобы Господь оставил кого вконец: исчезает такой человек, как дым; как по милости Божией мы существуем, так из-за гнева Его мы можем сделаться как ничто, даже хуже. Поэтому необходимо, чтобы Господь всесильный и праведный не помрачал на нас лица Своего, но продолжал к нам милости Свои (помилуй ны) — в Своем благословении, в Своих отеческих щедротах (Боже, ущедри ны и благослови ны).

Ст. 4 и далее. Да исповедятся Тебе людие, Боже, да исповедятся Тебе людие ecu. Да возвеселятся и да возрадуются языцы: яко судиши людем правотою, и языки на земли наставиши.

Да исповедают Тебя Богом все земнородные: пусть они все будут веселиться при мысли о Тебе, праведном Судии. Всякий получит по делам своим награду или наказание. Ты никого не изобидишь. Даже Сам Ты наставляешь людей, что им делать на земле.

Пс. 67, ст. 6. Господь — Отец сирых и Судия вдовиц. Какой высокий Попечитель у вдов и сирот! Боже, внегда исходити Тебе пред людьми Твоими, внегда мимоходити Тебе в пустыни, земля потрясеся (ст. 8—9).

Как величествен путь Бога нашего. Земля чувствует Его шествие и трясется: грубое вещество как бы тает от присутствия Беспредельного по существу и силе Божества.

Ст. 11. ...Уготовал ecu благостию Твоею нищему, Боже.

Отец Небесный питает нищих, как птиц, ни сеющих, ни собирающих в житницы.