‘Далее следует слово, не поддающееся прочтению.

Гл. 4. Аще обратишися, Израилю... ко Мне обратися: и аще отъимеши мерзости твоя от уст твоих, и от лица Моего убоишися, и клянешися, живет Господь, во истине и в суде и в правде.

Как часто Господь взывает к нам, к нашей совести и к нашему сердцу об обращении нашем к Нему: аще обратишися ко Мне, обратися. Но к Кому же, как не к Тебе, и обращаться от беззакония нашего, Господи и Судия наш! Только у Тебе очищение есть (Пс. 129, 3). Отнимем же мерзости от уст наших, и прежде всего — от сердца нашего, убоимся от лица Его и поклянемся для верности наших намерений и поступков: живет Господь во истине и в суде и в правде. Вы, нечестивцы, нагло оскорбляющие Бога, забываете эту истину и потому поступаете так, как бы вовсе нет Господа, живущего во истине и в суде и в правде.

Ст. 3. Сия глаголет Господь... поновите себе поля (сердец ваших) и не сейте на тернии...

Ст. 4. Обрежите жестокосердие ваше... да не изыдет яко огнь ярость Моя, и возгорится, и не будет угашаяй, ради лукавства начинаний ваших.

Исторгните грех с корнем из сердца вашего сердечным сокрушением и раскаянием во грехах своих и тогда уже сейте на нем дела добродетели.

Ст. 6, 7. Воздвигше знамение (веры) бежите в Сион, потщитеся, не стойте, яко злая Аз навожду от севера, и сотрение велико. Взыде лее от ложа своего, и погубляяй языки воздвижеся и изыде от места своего, да положит землю твою в пустыню, и гради твои разорятся, оставшии без обитателей.

Как величественно и грозно слово Господне. Как ясно видишь ничтожество человека, когда Бог изрекает на него суд Свой. Вот Израиль ожидает бедствия войны жестокой и кровопролитной. Господь предостерегает отечески людей Своих, сколько признает нужным предостеречь их по суду правды Своей, и в то же время ясно предсказывает, что ожидает их впереди: взявши знамение, говорит Он, бежите в Сион: поторопитесь, не стойте, потому что Я навожу бедствие от севера и неликую погибель. Вот уже встал лев с ложа своего; губитель народов двинулся и вышел от места своего, чтобы сделать землю твою пустынею, разорить города твои и оставить их без обитателей. Как сильно и живописно! Если это приложить к пам, то вместо слов: 1) знамение поставить знамение нашей веры — Крест; 2) Сион, где был храм Иерусалимский — храмы Господни, для принесения там сердечной, единодушной молитвы о помиловании и глубокого раскаяния во грехах.

Ст. 8, 9. По причине таких горестных обстоятельств препояшьтесь вретищем, плачьте и рыдайте, потому что гнев ярости Господней не отвращается от вас. В тот день, говорит Господь, сердце царя и сердца начальников погибнут, священники придут в ужас и пророки в удивление.

Ст. 10. И я сказал: Владыко Господи! Ужели Ты обманул этих людей и Иерусалим, говоря: мир будет нам, между тем как вот меч прошел до души их.

Господь посещает нечаянно и сильно: как же не прийти в ужас!

Ст. 14. Омый от лукавства сердце твое... да спасешися.

Лукавое сердце — большая преграда ко спасению. Поэтому не в одной молитве Церковь молит Господа: не уклони сердец наших в словеса или помышления лукавства. И Давид: не уклони сердце мое в словеса лукавствия, непщевати (делать беззаконие) вины о гресех (Пс. 140, 4).

Ст. 18—26. Пути твоя и начинания твоя сотвориша тебе сия (бедствия): сие лукавство твое, понеже горько, яко прикоснуся сердцу твоему. Чрево мое, чрево мое болит мне, и чувства сердца моего, смущается душа моя, терзается сердце мое: не умолчу, яко глас трубы услышала душа моя, вопль рати и беды: сотрение на сотрение призывается, понеже опустела вся земля, внезапу опусте жилище мое, расторгошася кожи моя (на домах). Доколе зрети имам бежащих, слышащъ гласы трубныя? Понеже вожди людей Моих Мене не познаша: сынове буии суть и безумни, мудри суть еже творити злая, благо же твори ти не познаша. Воззрех на землю, и се, ничтоже, и на небо, и не бе света его. Видех горы, и трепетаху, и ecu холми возмутишася. Воззрех, и се, не бе человека, и вся птицы небесныя ужаса хуся. Видех, и се, Кармил пуст, и ecu гради сожжени огнем от лица Господня, и от лица гнева ярости Его погибоша.