Ст. 16. ...Послю на них мечь, дондеже истлятся.

Война есть наказание Божие за неправды человеческие (понеже оставиша закон Мой... и не послушаша гласа Моего и не ходиша по нему, но поидоша по изволению сердца своего лукаваго (ст. 13—14).

Ст. 22. Сия рече Господь: и будут мертвии человецы в пример на лицы поля земли вашея, яко сено созади жнущаго, и не будет собирающаго.

Страшный пример! Кто бы, кажется, не вразумился им? Между тем на самом деле люди вельми трудно вразумляются и этими примерами: сколько в прошедшую войну пало людей на поле земли нашей, яко сено созади жнущаго? А вразумились ли мы после этой войны? Более ли в нас ныне усердия к хранению Закона Господня?

Ст. 23—24. Тако глаголет Господь: да не хвалится мудрый мудростию своею, и да не хвалится крепкий крепостию своею, и да не хвалится богатый богатством своим: но о сем да хвалится хваляйся, еже разумети и знати, яко Аз есмъ Господь творяй милость и суд и правду на земли, яко в сих воля Моя, глаголет Господь.

Так знайте же, люди, чем вы истинно можете похвалиться: познанием Бога и дел Его.

Гл. 10, ст. 2 и далее. ...По путем языков не учитеся и от знамений небесных не страшитеся, яко их боятся языцы. Понеже законы языков суетни суть.

Православная Россия! Эту речь можно обратить и к тебе. Ты — возлюбленная Богом страна. Ходи ты по тем путям, которые указывает тебе Бог и Государь, а по путям других народов не ходи: не перенимай у них вредных правил и обычаев. — Далее описывается суетность и лживость идолов, которым противополагается Бог истинный. Пророк говорит: несть подобен Тебе, Господи: велик ecu Ты и велико имя Твое в крепости. Кто не убоится Тебе, о Царю языков! Твоя бо честь между всеми премудрыми языков, и во всех царствах их ни един есть подобен Тебе (ст. 7). С каким чувством истины, с какою самоуверенностию пророк говорит о величии Живого Бога! Так никогда не может говорить никакой чтитель ложных богов.

Ст. 10. Господь Бог истинен есть, Той Бог живущий и Царь вечный: от гнева Его подвигнется земля, и не стерпят языцы прещения Его...

Ст. 12 —13. Господь сотворивый землю в крепости Своей, устроивый вселенную в премудрости Своей, и разумом Своим простре небо. Ко гласу Своему дает множество вод на небеси: и поз в еде облаки от последних земли, блистания в дождь сотвори и изведе ветр от сокровищ Своих.

Господи Боже Сил! Даруй мне любить и бояться Тебя от всего сердца моего! Святой пророк воспевает величие Божие, как дитя на лоне отеческом! Какая патриархальная простота понятий о природе или о естественных действиях Божиих в природе. Господь, говорит он, сотворивший землю в силе Своей, устроивший вселенную премудростию Своею, за гласом Своим посылает множество вод на небе (то есть за громами Своими); выводит облаки от краев земли, творит блистания во время дождя и выводит ветр из Своих хранилищ. Это — настоящий лепет дитяти на груди матери родной: безыскусственный, простой, сердечный.

Ст. 20. Скиния моя опусте, погибе, и вся кожи моя растерзашася (кожа на домах).

Ст. 24. Накажи нас, Господи, обаче в суде, а не в ярости, да не умаленых нас сотвориши. Излий гнев Твой на языки не знающыя Тя и на племена, яже имене Твоего не призваша.

Суди нас, но не потребляй нас в ярости Своей, Господи.