Надобно ненавидеть грешную свою душу за ее грехи, страсти, худые наклонности и не щадить ничего, чтобы поселить в ней добродетель и божественную ревность по вере. Аще кто Мне служит, Мне да последствует, и идеже есмь Аз, ту и слуга Мой будет: и аще кто Мне служит, почтит его Отец Мой (ст. 26). Блажен, несказанно блажен тот человек, которого почтит Отец Небесный за ревностное служение Сыну Его.

Ст. 32. Аще Аз вознесен буду от земли, вся привлеку к Себе.

Действительно, крестною смертию Своею Господь привлек бесчисленное множество верующих из всех народов, всех стран и веков. Это потому, что тогда Он заслужил, так сказать, у Правосудия Божия полное право сообщать людям всесильную благодать Духа Божия, влекущую нас, без нарушения, впрочем, нашей свободы, к Сыну Божию.

Ст. 44—50. ...Веруяй в Мя не верует в Мя, но в Пославшаго Мя: и видяй Мя, видит Пославшаго Мя (единство сущности): Аз свет в мир приидох, да всяк веруяй в Мя во тме не пребудет: и аще кто услышит глаголы Моя и не верует, Аз не сужду ему: не приидох бо, да сужду мироеи, но да спасу мир: отметаяйся <Мене> и не приемляй глагол Моих имать судящаго ему: слово, Еже глаголах, то судит ему в последний день: яко Аз от Себе не глаголах, но пославый Мя Отец, Той Мне заповедь даде, что реку и что возглаголю: и вем, яко заповедь Его живот вечный есть (то есть не обольщать Он послал Меня вас, а для жизни вашей вечной послал Меня): яже убо Аз глаголю, якоже рече Мне Отец, тако глаголю.

Какая основательность, премудрость неземная! Человек! Слово, в этом Евангелии содержащееся, будет судить тебя в последний день. Благоговей же пред ним и исполняй его повеления и советы. Сам Господь, пришедши па землю для нашего спасения, все сделал для нас с Своей стороны: Его слово была сила Божия, которая людей здравомыслящих, не омраченных страстями, привлекла па спасение ко Господу Иисусу. Если многие люди, слышавшие слова Спасителя, по причине злобы своей и страстей своих не поверили Ему — их это самое, убедительнейшее Божественное слово и будет судить, а не Господь, потому что Он пришел не судить мир, а спасать его.

Гл. 13, ст. 14—15. Аще Аз умых ваши нозе, Господь и Учитель, и вы должна есте друг другу умывати нозе: образ бо дах вам, да, якоже Аз сотворих вам, и вы творите.

Так мы должны любить друг друга и служить друг другу во взаимных нуждах. И чем кто выше, тем больше должен служить пользам других.

Ст. 32. Аще Бог прославися о Нем, и Бог прославит Его в Себе, и абие прославит Его.

Эта слава Божия ожидает всякого, кто ревностно заботится в этой жизни о прославлении имени Божия словом и делами и всею жизнию своею. Бог не остается в долгу у усердных рабов Своих. О сем разумеют вси, яко Мои ученицы есте, аще любовь имате между собою (ст. 35). Кто здесь не видит слов Сына любви Отчей?

Гл. 14, ст. 1—2. Да не смущается сердце ваше: веруйте в Бога и в Мя веруйте (равенство со Отцем): в дому Отца Моего обители многи суть.

«Не смущайтесь этими трудными для вас обстоятельствами: веруйте только в Бога и в Меня. Вас будут гнать в этом грешном мире после Меня, водить вас по судищам, призывать в темницы, убивать вас, но не смущайтесь: если оставите этот мир, так не благоприятствующий вам, вас примем Мы с Отцем в другой, лучший, небесный мир, в дом Отца Моего: там много обителей, не будете там в тесноте, как здесь».

Ст. 6—7. Аз есмъ путь и истина и живот: никтоже приидет к Отцу, токмо Мною... и вы познаете Его и видесте Его (Отца во Мне).

Ст. 9. Видевый Мене виде Отца.

Ст. 10. ..Аз во Отце, и Отец во Мне есть; глаголы, яже Аз глаголю вам, о Себе не глаголю: Отец же во Мне пребывали, Той творит дела.