Исполняй заповеди Иисуса Христа, и тогда проси, что хочешь, и будет тебе.

Ст. 12—15. Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, якоже возлюбих вы: болши сея любве никтоже имать, да кто душу свою положит за други своя. Вы друзи Мои есте, аще творите, елика Аз заповедаю вам: не ктому вас глаголю рабы, яко раб не весть, что творит господь его: вас же рекох други, яко вся, яже слышах от Отца Моего, сказах вам.

Да, больше любви Иисуса Христа и нельзя иметь никому: из любви к нам Он и душу Свою положил за нас, чтобы избавить нас от вечной смерти. Любящее сердце Его не попустило вечно погибать нам: Он Сам захотел лучше умереть на несколько дней, чтобы нас избавить от вечной смерти. Каждое слово Его есть любовь: Он, Творец всего мира, называет рабов Своих друзьями за исполнение Своих заповедей, коих исполнение не Ему, а нам же приносит пользу.

Ст. 18—24. Аще мир вас ненавидит, ведите, яко Мене прежде вас возненавиде: аще от мира бысте были, мир убо свое любил бы: якоже от мира несте, но Аз избрах вы от мира (извлек, отделил, отлучил), сего ради ненавидит вас мир. Поминайте слово, еже Аз рех вам: несть раб болий господа своего: аще Мене изгнаша, и вас изженут: аще слово Мое соблюдоша, и ваше соблюдут... Аще дел не бых сотворил в них, ихже ин никтоже сотвори, греха не быша имели.

Из того-то и видно, что Спаситель есть Сын Божий, что Он сотворил много таких дел, коих никто другой из прежде бывших чудотворцев не сотворил: ходил по водам, запрещал ветрам и морю, одним словом воскрешал мертвых и пр. Как сильно и в высшей степени основательно утешение Спасителя, коим Он утешал учеников Своих!

Это [63] — беседа нежно любящего Отца с Своими любимыми детьми.

Гл. 16, ст. 20—22. Аминь, аминь глаголю вам, чпо восплачетеся и возрыдаете вы, а мир возрадуется: вы же печальны будете, но печаль ваша в радость будет: жена, егда раждает, скорбь имать, яко прииде год ея: егда же родит отроча, и тому не помнит скорби за радость, яко родися человек в мир: и вы же печаль имате убо ныне: паки же узрю вы, и возрадуется сердце ваше, и радости вашея никтоже возмет от вас.

Так и ныне бывает: добродетель в слезах, а мир ликует: у него все потехи и горя никакого. Но утешься, печальная добродетель: печаль твоя в радость будет.

Ст. 28. Нзыдох от Отца и приидох в мир: и паки оставляю мир: и иду ко Отцу (предложения здесь расположены, как члены геометрической пропорции: какая отрывистая, но вместе и правильная речь!).

Слове Божий, Творче мира! От всего сердца веруем, что Ты от Отчих Божественных недр приходил к нам, грешным и неблагодарным, не оставив недр Отца Своего, совершил изумительным для Ангелов и человеков образом спасение наше и паки оставил нас, вознесшись на небо и приняв ту славу, юже имел еси у Отца, прежде мир не быстъ! (Ин. 17,5) Слава снисхождению Твоему, Человеколюбче!

Ст. 33. Сия глаголах вам, да во Мне мир имате.

Господь Спаситель есть мир наш, нашего сердца, нашей души. Не отставай же от Него никогда. В мире скорбни будете (подвергнут вас люди разным страданиям): но дерзайте, яко Аз победих мир. — Я победил его, обессилил и вас сделаю победителями. Не бойтесь же его. Это — минутный огонь.

Гл. 17, ст. 3—6. Се есть живот вечный, да знают Тебе единаго истиннаго Бога, и Егоже послал ecu Иисус Христа. Аз прославих Тя на земли, дело соверших, еже дал ecu Мне да сотворю: и ныне прослави Мя Ты, Отче, у Тебе Самаго славою, юже имех у Тебе прежде мир не быстъ. Явих имя Твое человеком, ихже дал ecu Мне от мира: Твои беша и Мне их дал ecu: и слово Твое сохраниша.

Смотри, как за прославлением от Иисуса Христа Бога Отца следует сейчас Его Собственное прославление по человечеству. Аз прославих Тя... И ныне прослави Мя Ты... Господь Спаситель явил имя Бога Отца тем людям, которых дал Ему Бог Отец из мира, то есть уверовали в Бога сердцем только избранные, которые по своим добрым расположениям достойны были узнать Бога и Егоже посла Он — Иисуса Христа, и узнали, что вся, елика дал Ему Отец, от Отца суть.