Ст. 21—23. Помяни сия, Иакове и Израилю, яко раб Мой ecu ты, сотворих тя раба Моего (рабом Моим), и ты, Израилю, не забывай Мене. Се бо, отъях яко облак беззакония, твоя и яко примрак грехи твоя: обратися ко Мне, и избавлю тя. Возвеселитеся, небеса, яко помилова Бог Израиля: вострубите, основания земная, возопийте, горы, веселие, холми и вся древеса, яже на них: яко избави Бог Иакова, и Израиль прославится.

Помни всегда, человек, что ты родился рабом Божиим и, как раб, естественно должен служить своему Господину верою и правдою. Никогда не забывай своего Господа. Но ты уклоняешься от Него своими беззакониями и забываешь Его: ты работаешь греху, не вспоминая о том, что ты всю жизнь должен служить Господу. «Но вот Я, — говорит Бог, — отнял от тебя преграду, отделяющую тебя от Меня: Я отнял, как облак, закрывающий тебя, твою душу от очей Моих, — беззакония твоя и яко примрак, покрывающий душу твою — грехи твоя: обратись же ко Мне, и Я избавлю тебя от всех твоих несчастий...».

В каком святом восторге призывает пророк радоваться с сынами Израиля всю природу: возвеселитесь., говорит, небеса, яко помилова Бог Израиля; вострубите, основания земная, возопийте, горы, веселие, холми и вся древеса, еже на них!

Ст. 24. Сице глаголет Господь избавляли тя и создавый тя от чрева: Аз Господь совершаяй вся, распрострох небо един и утвердих землю.

Какая возвышенность в словах Иеговы, какая полнота истины! Какое языческое божество могло говорить когда что-нибудь подобное устами обманщиков! Когда диавол от мира <?> Бога истинного мог провозгласить что-нибудь в этом смысле? Только истинному Богу свойственно так говорить. Вся полнота тварей есть, так сказать, преизбыток бытия Его. Все — дело Его премудрого ума, осуществление Его идей: и небо, и земля со всем, что в них и на них есть. Потому-то только Он в полноте сознания истины может говорить: Аз Господь совершаяй вся, распрострох небо един и утвердих землю.

Гл. 45, ст. 12. Аз сотворих землю и человека на ней, Аз рукою Моею утвердих небо, Аз всем звездам заповедах (дал законы).

Помните, смертные, откуда вы, Кто Виновник вашего бытия и откуда имеет свое начало твердая земля под ногами вашими со всеми на ней водами и видимое небо со столь многочисленными звездами, по непреложным законам вращающимися целые тысячелетия. Слышите, что говорит Творец: Аз сотворих землю и человека на ней, Аз рукою Моею утвердих небо, Аз всем звездам заповедах.

Ст. 18. Господь на вселение созда ю (землю).

Ст. 22. и далее. Обратитеся ко Мне и спасетеся, иже от края земнаго: Аз есмь Бог, и несть иного. Клянуся Мною Самим, аще не изыдет изо уст Моих правда, словеса Моя не возвратятся: яко Мне поклонится всяко колено, и исповестся всяк язык Богови, глаголя: правда и слава к Нему приидет: и посрамятся ecu отлучающиеся.

Вдали от Бога, Источника жизни,— смерть. Люди обращаются к ложным богам и думают от них получить себе помощь и спасение, но так как они — не боги, а мертвые истуканы, то и ничего не могут сделать людям: Один Бог спасающий, и несть иного. Этот Бог может говорить только правду, ложь противна для Него; что Он скажет, то будет непременно, никакое слово Его не возвращается к Нему тощим. Смотри, как Он, Всеправедный, уверяет тварь в Своей правде: клянуся Мною Самим, аще не изыдет изо уст Моих правда, словеса Моя не возвратятся. Что же говорит эта правда Божия? То, что Богу всяко колено поклонится, и всякий народ исповедает Его Богом, говоря: правда и слава к Нему приидет, как к Своему Источнику, и все, отлучающиеся от Него, будут посрамлены.

Гл. 46, ст. 3 и 4. Послушайте Мене, доме Иаковль и весь останок Израилев, носимии (Мною) от чрева и наказуемии от детска даже до старости: Аз есмь, и дондеже состареетеся, Аз есмь, Аз терплю вам, Аз сотворих и Аз понесу, Аз подъиму и спасу вы.

Каждого из нас Господь носит, так сказать, на руках Своих от чрева матернего и наставляет нас до глубокой старости. Что же мы? Бесчувственные, неблагодарные, мы не хотим и знать, что Господь есть нежнейший Отец наш. Который терпит наши неправды по Своей благости и долготерпению.

Ст. 6 и 7. ...Наемше златаря сотвориша рукотворенныя, и преклоншеся покланяются им. Воздвижут я на рамех и ходят: аще же положат я на месте своем, ту лежат, ниже подвижутся.

Какую же пользу получают от этого язычники? Никакой. Иже аще возопиет к ним (богам), не услышат, от бед не спасут его, — что вы делаете, безумные? — Помяните первая от века, яко Аз есмь Бог, и несть еще разве Мене: возвещаяй первее последняя, прежде неже быти им, и абие сбышася.