8:9,10.Обычно еврейские учителя использовали притчи для иллюстрации и разъяснения, а не сокрытия своих мыслей. Но если истории рассказывать без дополнительного разъяснения заложенных в них мыслей, какделает здесь Иисус, то их смысл раскрывается только наиболее внимательным слушателям, принадлежащим к ближайшему окружению учителя. Греческие философы, например Платон, часто оставляли некоторыемоменты без объяснения, скрывая их от непосвященных; изредка так поступали и еврейские учителя. Таким образом, в суть учения проникали только те, кто достаточно серьезно относился к занятиям. 

8:11—15. Многие из слушателей Иисуса могли быть земледельцами, которым эти образы были вполне понятны; хотя Галилея была одной из наиболее урбанизированных провинций Римской империи, крестьян-арендаторов там тоже было немало. Мелкие арендаторы составляли значительную часть населения империи.

8:16-18 Ответственность за слово

8:16. Иисус мастерски владеет образным словом — искусством, в котором всегда стремились преуспеть еврейские учителя: невидимый свет никому не нужен, а Бог хочет, чтобы свет Его слова дошел до людей.Светильники в то время были маленькими глиняными лампадами, которые приходилось ставить на подставку, чтобы лучше осветить помещение; поставленный под сосуд или под кровать светильник, конечно,угасал.

8:17,18. Если люди не повинуются свету, который получили, они не получают нового света. В оригинале используется лексика, связанная с взвешиванием продуктов и товаров на рынке; иногда эта метафора использовалась для описания отмеривания справедливого Божьего возмездия на последнем суде.

8:19-21 Истинная семья Иисуса

Отношение к единоверцам как к братьям и сестрам было обычным явлением; не менее широко было распространено и почитание старших как родных отцов и матерей. Но предпочтение религиозных связей родственным узам было чем-то неслыханным для иудаизма, если не считать новообращенных язычников, почитавших свою новую семью выше старой.

8:22-25 

Властелин стихии

Некоторые древние легенды рассказывают о могущественных личностях, которым было под силу подчинять себе природные стихии; но они были полубогами или — реже — героями давно минувших эпох. По иудейским преданиям, только Бог может управлять ветрами и морем (Пс. 106:29), хотя иногда благочестивые люди могли упросить Его послать дождь. Поэтому неудивительно изумление учеников Иисуса, ставших свидетелями Его власти над стихией.

Внезапные бури на озере, которое назвали Галилейским морем, не были редкостью; вероятно, эти рыбаки обычно промышляли недалеко от Капернаума и не были готовы к внезапному шквалу, обрушившемуся на них в открытых водах, вдали от берега. Единственное место, где можно было спать в маленькой рыбацкой лодке, которая заливалась волнами в бурю, находилось на корме: там можно было сесть на деревянное илипокрытое кожей сиденье рулевого или положить под голову подушку, которую иногда держали под сиденьем.

8:26-39 Изгнание легиона бесов

Дополнительную информацию см. в коммент, к Мк. 5:1-20.

8:26. И Гадара, и страна Гергесинская, упоминаемая у Матфея (8:28), располагалась в районе Десятиградия, где проживало преимущественно нееврейское население. (•£ См. примеч. В коммент. к Мк. 5:1.)