, по-еврейски mazzot, – хозяин дома разламывает его на столько кусков, сколько возлежащих за трапезой, и молча раздает их по очереди всем.[805]

То же, вероятно, сделал Иисус. Но, молча раздав двенадцать кусков или одиннадцать, если Иуда вышел, – произносит эти три, никогда ни в чьих устах не слыханных, для человека невозможных слова:

вот тело Мое,

den hu guphi.

Только три слова, все по тому же закону любви: чем больше любовь, тем меньше слов; чем ближе к концу, Кресту – пределу любви, тем безмолвнее. Но тихий хруст ломаемых опресноков, точно живых, в живом теле, костей, – больше всех слов. Слушают его ученики в молчании, в удивлении – ужасе.

Кость Его да не сокрушится. (Ио. 19, 36).

Нет, сокрушатся и кости Его в бесконечной пытке любви. Den hu guphi – эти глухие звуки арамейских слов как страшно подобны глухому хрусту ломаемых опресноков!

Жив будет мною Меня ядущий – пожирающий, τρώγων (Ио. 6, 57), —

вспомнили, может быть, ученики и поняли.

Какие жестокие слова! Кто может это слушать?

Поняли, может быть, только теперь эти жесточайшие – нежнейшие из всех человеческих и божеских слов. Вспомнили и уже никогда не забудут.

Один Иуда не понял – ушел, бежал от страшного света в кромешную тьму.

Здесь, у Луки, о крови ни слова: в чаше не кровь, а вино – «новое вино царства Божия».[806] Слов о крови не надо, потому что «вот Тело Мое» значит: «и вот Кровь Моя»: в теле живом – живая кровь.

То же, что в этих трех словах – у Луки, – в тех трех, у Иоанна (17, 26):

I am in them,

.

Paul understood correctly, the whole Church will understand, and as long as he understands, Christ will be in her – His living soul – the Eucharist:

is not this bread which we break our communion (union), κοινωνία, in the body of Christ?

For there is one bread, one body, we are many. (I Corinthians 10:16.)

XIV

The main thing for Luke in the Eucharist, his special, personal thing, is not sacrifice, as in Mark-Matthew-Paul, not love, as in John, but the kingdom of God. This is how it all begins:

… I will not eat the Passover, until it is completed in the kingdom of God;

… I will not drink of the vine until the kingdom of God comes.

This is how it ends:

… The kingdom I bequeath unto you, as my Father hath commanded me, that ye may eat and drink at my table in my kingdom. (Luke 22:29-30.)

Night is still all over the earth, pitch darkness, but here, in the Upper Room, it is already day; The highest point of the earth, the summit of the peaks, illuminated by the first ray of the rising sun, is here. There will be the kingdom of God over all the earth, and here it already is: "Thy kingdom come,"

Do not be afraid, little flock! for it is your Father's good pleasure to give you the kingdom. (Luke 12:32.)