35. λογισμους καθαιρουντες και παν υψωμα επαιρομενον κατα της γνωσεως του θεου και αιχμαλωτιζοντες παν νοημα εις την υπακοην του χριστου (И всякое превозношение, восстающее против познания Божия, и пленяем всякое помышление в послушание Христу) (2 Кор X:5).

36. εκ γαρ της καρδιας εξερχονται διαλογισμοι πονηροι φονοι μοιχειαι πορνειαι κλοπαι ψευδομαρτυριαι βλασφημιαι (Ибо из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления) (Мф XV:19).

37. εσωθεν γαρ εκ της καρδιας των ανθρωπων οι διαλογισμοι οι κακοι εκπορευονται πορνειαι κλοπαι φονοι (Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства) (Мк VII:21).

38. ου επειρασαν οι πατερες υμων εδοκιμασαν και ειδοσαν τα εργα μου (Где искушали Меня отцы ваши, испытывали Меня, и видели дело Мое) (Пс XCIV:9).

39. εαυτους πειραζετε ει εστε εν τη πιστει εαυτους δοκιμαζετε η ουκ επιγινωσκετε εαυτους οτι ιησους χριστος εν υμιν ει μητι αδοκιμοι εστε (Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследывайте. Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас? Разве только вы не то, чем должны быть) (2 Кор XIII:5).

40. ου επειρασαν οι πατερες υμων εν δοκιμασια και ειδον τα εργα μου τεσσερακοντα ετη (Где искушали Меня отцы ваши, испытывали Меня, и видели дела Мои сорок лет) (Евр III:9).

41. Я же, как и братья мои, предаю и душу и тело за отеческие законы, призывая Бога, чтобы Он скоро умилосердился над народом, и чтобы ты с муками и карами исповедал, что Он един есть Бог (2 Мак VII:37).

42. Он в предшествовавшие смутные времена стоял на стороне Иудейства и со всем усердием отдавал за Иудейство и тело и душу (2 Мак XIV:38).

43. Тогда Иуда, первоподвижник за сограждан и телом и душею и лучшие лета свои сохранивший для одноплеменников, дал приказание, чтобы отсекли голову Никанора и руку с плечом и несли в Иерусалим (2 Мак XV:30).

44. Ибо мы знаем, что закон духовен, а я плотян, продан греху (Рим VII:14).

45. Верою вселиться Христу в сердца ваши (Еф III:17).

46. Ибо благоугодно было [Отцу], чтобы в Нем обитала всякая полнота (Кол I:19).

47. Ибо в Нем обитает вся полнота Божества телесно (Кол II:9).

48. και αναπαυσεται επ' αυτον πνευμα του θεου πνευμα σοφιας και συνεσεως πνευμα βουλης και ισχυος πνευμα γνωσεως και ευσεβειας (и почиет на нем Дух Господень, дух премудрости и разума, дух совета и крепости, дух ведения и благочестия) (Ис XI:2).