Независимо от неканонического происхождения книги, общее содержание последней издревле считалось глубоко-поучительным для тех, кто ищет уроков мудрости и благочестия. Отцы Церкви нередко пользовались выражениями премудрого сына Сирахова как подтверждением своих учительных мыслей. В 85 апостольском правиле юношам советуется изучать «Премудрость многоученого Сираха». В 39 пасхальном послании св. Афанасия Александрийского книга Премудрости Иисуса сына Сирахова назначается для поучительного чтения оглашенным. Св. Иоанн Дамаскин называет ее «прекрасною и очень полезною» книгою.

Первое полное толкование книги Премудрости Иисуса сына Сирахова было составлено Рабаком Мавром. Затем, в XVI в., появляются труды Янсения; в XVII — Корнелия и Ляпиде. Из новейших ученых над истолкованием книги потрудились: Horowitz, Lesetre, Keel, Multon Knabenbauer, Levi. Над обработкой найденных отрывков еврейского текста книги: Halevy, Smend, Touzard Kцnig, Strack, Peters. Из русских трудов можно указать: экзегетическую монографию неизвестного автора «Книга Премудрости Иисуса сына Сирахова в русском переводе с краткими объяснениями». Спб. 1860 г., и статью проф. Рождественского «Вновь открытый еврейский текст книги Иисуса сына Сирахова и его значение для библейской науки». Спб. 1903 г.

Подробные предварительные сведения о книге Премудрости Иисуса сына Сирахова имеются в соч. проф. Казанской Дух. Академии П. А. Юнгерова «Частное историко-критическое введение в священные ветхозаветные книги. Выпуск второй». Пророческие и неканонические книги. Казань, 1907 г., с. 227–239.

КНИГА ПРЕМУДРОСТИ ИИСУСА, СЫНА СИРАХОВА

Глава 1

Всякая премудрость от Господа. Корень премудрости — бояться Господа, ветви ее — благоденствие. 1. Всякая премудрость — от Господа и с Ним пребывает вовек.

1. Необъятная премудрость, усматриваемая в устроении мира и человека, имеет своим источником вечно живущего Бога, Творца мира и человека.

2. Песок морей и капли дождя и дни вечности кто исчислит? 3. высоту неба и широту земли, и бездну и премудрость кто исследует?

2–3. Вся широта Божественной Премудрости, вложенной Творцом в Его творения, не доступна ведению ни одного из тварных существ.

4. Прежде всего произошла Премудрость, и разумение мудрости — от века. 5. Источник премудрости — слово Бога Всевышнего, и шествие ее — вечные заповеди.

4–5. В противоположность творению, получившему свое бытие во времени, — Премудрость Господня, создавшая мир, изначальна и пребывает во веки.

6. Кому открыт корень премудрости? и кто познал искусство ее? 7. Один есть премудрый, весьма страшный, сидящий на престоле Своем, Господь. 8. Он произвел ее и видел и измерил ее 9. и излил ее на все дела Свои

6–9. См. прим. к 2–3 ст.

10. и на всякую плоть по дару Своему, и особенно наделил ею любящих Его.