"Равви! Мы знаем, что Ты — Учитель, пришедший от Бога", говорит один из начальников иудейских, Никодим (Иоан. 3:12). Фарисей Никодим, таким образом, свидетельствует о том, что "вожди народа" знают, что Христос и есть обещанный Мессия. Но они, — первосвященники, книжники и фарисеи, — извратив пророческий образ Мессии, уже тогда увлекшиеся мечтой о мировом владычестве, отвергают Христа, как Мессию — Сына Божия. Они враждуют против Христа, ибо убедились, что Христос не тот Мессия, какого бы им хотелось. Их вражда против Христа началась с того момента, когда, после насыщения пятью хлебами 5ти тысяч народа, не удалось им взять Его и поставить царем для свержения власти римлян; Он ушел от них по воде, как по суху (Иоан. гл. 6). С этого момента они ищут возможности "схватить Его" (Иоан. гл. 7). "Я пришел во имя Отца Моего, и не принимаете Меня, а Если иной придет во имя свое, того примете", — говорит в укор им Христос. Кто этот "иной", который "придет во имя свое"? "Иной", который "придет во имя свое", это грядущий политический "мессия", чрез которого осуществятся вековые мечты не народа, а мечты вождей иудейских... "Многие из народа уверовали в Него", а вожди "ищут схватить Его" (Иоан. гл. 7, 8, 9). Вожди действуют, как пленники Сатаны и его орудие, на что указывает нам и Сам Христос, говоря: "Ваш отец диавол, и вы хотите исполнять похоти отца вашего; он был человекоубийца искони (от начала) и не устоял в Истине, ибо в нем нет Истины; когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи".

Не народ иудейский, нет, а вожди его пошли против на землю сошедшей Любви Божией к человеку и к человечеству. На протяжении всей истории христианства ведется эта борьба против Христа и Церкви Его. Заглянем с вами в недавнее прошлое, да и к происходящему на наших глазах присмотримся. Помните, как силы Зла, в мире действующего, открыто обрушились на Церковь Христову на Руси? Так называемое обновленчество, самосвятство (именуемое "липковщиной"), рост сектантства, расцвет которого падает на период НЭП-а в СССР, когда в прах поверженная Православная Россия наводнилась сектантскими проповедниками из США, вооруженными крупными суммами "иудиных сребреников",— ведь, все это плоды сатанинского посева, поход Сатаны против Церкви. Помните, как правительства западных держав, эти выученики Маркса, тайные общества — весь Синедрион современный, и вместе с ним Рим, — все и все объединилось в своем походе против Христовой Церкви, против Истины-Православия. Русь в прах повержена. Измени она Истине, снял бы Сатана оковы и с тела ее.

Путь Церкви это — Крестоносный путь Христа. Во Христе она непобедима. Видя ее несокрушимость, несмотря на произведенные в ограде Ее разделения, встревожился современный Синедрион, и к новому способу в борьбе с Христовой Церковью прибегает. Осторожно, незаметно, но планомерно и настойчиво, вытесняют ныне Христа, как Сына Божия, из Церкви. Только слепой не видит этого процесса, на наших глазах давно происходящего. Уже втянуты в этот процесс и некоторые восточные первосвященники. Церковь Христова перестает быть для них "Столпом и утверждением Истины", "Телом Христовым", Ее силятся превратить во всемирный храм культа. Многие священники уже именуют себя представителями и служителями культа, причем, если на Востоке сверху, безбожной властью навязывается эта неприемлемая для слуг Бога Живого кличка, на Западе священники сами себя именуют слугами культа. Это уже не носители и хранители Истины, не слуги то Бога Живаго, а новозаветные жрецы. Лукавством идущих под руку с Иудой Искариотским и с Иродом, с помощью самих же христиан, вытесняется ныне из храмов христианских Сын Божий — Христос...

Посевом Сатаны в эмиграции русской являются в 20-х годах возникшие в зарубежье так называемые юрисдикции. "Блажен муж, иже не иде на совет нечестивых и на путь грешных не ста", — этими словами Псалмопевца не должны ли мы, чада Христовой Церкви, друг друга при встречах приветствовать, как бы напоминая этим приветствием о необходимости сохранить верность единству во Христе и ограждать друг друга от опасности впадения в соблазн раскола, отхода от Истины, ради более вкусного и легкого куска хлеба.

Сошел на землю Христос, Глава Церкви. К нам пришел Он. Радуйтесь, люди, радуйтесь вечной радостью: со Христом мы непобедимы, "врата ада не одолеют" Христа.

Злато, ливан и смирну принесли Христу-Младенцу волхвы. А мы с вами, чтобы сохранить Ему верность, должны ежедневно приносить Ему нашу веру и дела любви, наше сердце, чистотою украшаемое, и исповедание Христа, как Истины и Любви. Аминь.

"Христос рождается, славите"

Приветствую вас, родные во Христе, с днями вечной радости, с праздниками Рождества-Богоявления и с грядущим Новолетием. Всех вас да сподобит Господь встретить и провести праздники с пользой для спасения вашего, в радости и в мире со всеми.

Христос рождается, славьте Его!

Вновь, по милости Божией, в настоящем году празднуем мы с вами великий праздник Рождества Христова. Песнопевец Православной Церкви, преподобный Косьма Маюмский, в первой песне своего рождественского канона, следующими словами воспевает торжество пришествия на землю Христа Бога:

Христос рождается — славьте,

Христос с небес — встречайте,

Христос на земле — возноситесь.