230. Устав определяет эти случаи так: „если кто предстанет пред врата монастыря, говоря, что желает видеть такого то брата своего или родственника, то привратник ска­жет о том Авве монастыря, и тот, позвав смотрителя дома, спросит о брате и позволит отпустить его за ворота. Смотритель, дав спрашиваемому брату в спутники другого, испытанного брата, отпускает его повидаться в гостиницу с пришедшим братом его или родственником (п. 52).

231. Тем же порядком брат увольняется и на дом к родителям или родным, когда возвещено будет, что из них кто либо болен и желает повидаться с ним, именно: привратник скажет о том Авве монастыря, а тот позовет и спросит смотрителя дома и уволит брата. Затем выбирается смотрителем брат верный и утвержденный в порядках иноческой жизни и посылается с тем, чей родной или знаемый заболел. Они возьмут на дорогу столь­ко, сколько определит смотритель (п. 53).

232. Если нужда заставит их замедлить там, то не следует им пребывание иметь в доме родителей или род­ных, но пусть перебудут в доме, что при Церкви, или в монастыре каком, если есть той же веры (т. е. православной).

233. Если родственники и знакомые предложат им пищу, ничего не должны они вкушать, кроме того, чем обычно пи­таются в монастыре. Не должны они отведывать ни вина, ни ухи и ничего другого, что вкушать не имеют обычая (п. 54).

234. Если получат от родных что съестное, пусть употребят из того, сколько потребуется в дороге, а что ос­танется, пусть, по приходе в монастырь, отдадут смотри­телю дома, а тот снесет в дом болящих (п. 54).

235. Если ближний чей и единокровный умрет то участвовать в похоронных проводах его брат не может, если не получил разрешения от Аввы (п. 55).

21) Похороны братий

236. Когда кончался кто из братий, сколько оставался он не похороненным, не видно из устава. Собиратель житий св. подвижников восточных говорит, что братия всю ночь проводили в молитве о почившем, пред останками его, переменяя одни других. Устав говорит только о похоронах, повелевая, чтобы, когда брат какой почиет, все брат­ство провожало его на похороны, поя положенные псалмы, и храня во всем благоговейный чин и порядок (п. 127.128) Хоронили на одном определенном месте на горе.

22) Замечание о детях воспитывавшихся в монастыре

237. Из жизни пр. Пахомия видно, что дети воспиты­вались при монастырях, но устав мало говорит о порядках, какие соблюдались в сем отношении.