Старайся не предаваться нераденью, сонливости и паренью мыслей, но принуждать себя к трудам и подвигам добродетели, рассуждая, что постоянный труд лучше беспечного состоянья.

Утешения в скорбях, печалях и отчаянии

1.7. Монаху Маркеллину.

В Самарии, в царствование Иорама, сына Ахавова, поскольку ополчился против нее царь ассирийский, оскудело необходимое, и продавалась «глава ослова за пятьдесят сикль, и четвертая часть меры гноя голубинаго за пять сикль сребра» (4 Цар. 6, 25), почему все ожидали бедственной смерти. Но сверх чаяния настало такое всего изобилие, что «мера муки пшеничны» продавалась за сикль, и две меры ячменя также за сикль (4 Цар. 7, 16). «Ибо Господе разоряет советы языков и князей, совет же Господень во век пребывает» (Ис. 32, 10—11). Посему не впадем в малодушие, но будем и в скудости ожидать изобилия, и в скорби — упокоения.

1.23. Маркиану.

Ты недостоин? Веруй, что спасешься. Ты бесчувствен? Не ожидай спасения. Недостойных, но благопризнательных и при всякой скорби благодарящих, милует и спасает человеколюбивый Бог, хотя бы они дошли даже до глубины отчаяния в принятии благ. Но бесчувственных не милует. Кто же бесчувственен? Не тот ли, кто не хочет благопризнательно исповедать, что исповеданием Владыки Христа тысячи благодеяний и выгод дарованы миру?

1.55. Зосарию трибуну.

Если после великой радости постигла вас горесть, то ожидай, что Бог, призванный в помощь, без сомнения, великую печаль переменит на веселие, еще большее прежнего.

1.70. Диакону Помпию.

Не падай духом. И тебе, уверовавшему во Христа, родившегося от семени Авраама, дан мысленный жребий, потому что Бог приснопамятных патриархов стал и твоим Богом.

1.100. Евфию, чиновнику при градоначальник е.

Постигшая тебя печаль предобручает великую радость, но вместе готовит и достаточное прощение того, в чем ты прегрешил.

1.120. Скороходу Епигону.

При постигших бедствиях не давай ослабевать доброй надежде и не выпускай из рук рога Божественного упования. Богу, если угодно Ему, не трудно и горестное переменить в светлое и радостное.

1.183. Иподиакону Гигантию.

Чтобы не утратить тебе права на дарование неустрашимости и совершенного бесстрастия и самому себя не подавить печалью, имеешь святого Моисея, который ободряет тебя и говорит в книге Левит: «и дам мир в земли вашей, и уснете, и не будет устрашаяй вас, и погублю звери лютыя от земли вашея, и поженете враги ваша, и падут пред вами» (Лев. 26, 6—7). Землею называет сердце человеческое, принимающее в себя добрые и худые семена, а лютыми зверями — неприязненных демонов и злоухищренные внушения порока.

1.226. Зефириану.

Нет нужды как полагаться на множество похвальных дел, так и отчаиваться по причине падений. Фарисей, полагавшийся на добрые свои дела, пал с самой высоты добродетели, а не отчаявшийся мытарь настолько возвысился, что, по суду Совершеннейшего, превзошел и совершенного фарисея.

1.227. Правителю дел Никарсту.

Как на вздымающемся в высоту море, среди высящихся отовсюду волн, ладья тонет, так и душа, когда отовсюду окружило ее уныние, вскоре бывает подавлена, если не найдет, кто простер бы к ней руку и утешил ее.