Согласно Ховарду-Брауну, полученное «помазание» было настолько сильным, что ему пришлось просить Бога забрать дар обратно, чтобы не умереть. Ховард-Браун чувствовал себя так, как будто он «вывернул горящую электрическую лампочку, и вместо этого сунул в патрон палец»408.

После этого Ховарду-Брауну было дано поручение наполнять всех «небесным вином», делая «пьяными в Духе». С того дня, как Родни подключился к этой своеобразной «небесной электрической розетке», его главным желанием стало «подключать» к ней как можно больше людей409.

По собственному признанию Ховарда-Брауна, он сам был поражен тем, что происходило на его собраниях. Бывало, что человека, которому он прикасался, отбрасывало на несколько метров назад. Но это было только началом. В дополнение к «пьяным в Духе» появлялись «сбитые с ног в Духе» и даже «приклеенные в Духе». Одна из книг Ховарда-Брауна включает в себя главу под названием «Клей Святого Духа»410. В ней он описывает случай с женщиной, оказавшейся «приклеенной» к полу во время собрания.

«Она лежала там с полудня до часу тридцати. В час тридцать она попыталась подняться. Она хотела встать. У нее ничего не получилось. Все, что она могла делать, – это хлопать в ладоши. Так она лежала и хлопала – хлоп, хлоп, хлоп, хлоп… Два тридцать, три тридцать, четыре тридцать… В четыре тридцать женщина все еще говорила: «Я не могу подняться. Я прилипла к полу»411.

Служители сообщили Ховарду-Брауну, что к шести часам вечера женщине удалось оторваться от ковра, после чего ей потребовалось еще около часа, чтобы с середины зала доползти до стены. «Она была приклеена к полу шесть часов! К семи часам она больше не могла говорить по-английски. Она попыталась заговорить, но лишь иные языки изливались из ее уст. Она не могла сопротивляться. Она была… совершенно пьяна Святым Духом»412.

Известно, что Ховард-Браун несколько раз присутствовал в качестве гостя на богослужениях виднейших проповедников «Движения веры» – Бенни Хинна и Кеннета Коупленда413. Можно предположить, что именно благодаря их поддержке имя Ховарда-Брауна стало широко известным в харизматических кругах.

В 1990 году Ховард-Браун был приглашен Бенни Хинном проповедовать для его общины в Орландо, результатом чего стало огромное количество «пьяных в Духе» людей. Наблюдавший за происходящим Бенни Хинн не замедлил заверить своих прихожан, что через Родни Ховарда-Брауна действует Святой Дух414.

Годом позже Кеннет Коупленд, возложив руки на Ховарда-Брауна, изрек пророчество о предстоящем ему великом служении415.

В распространении торонтского феномена сыграли большую роль и два других харизматических пастора, Рэнди Кларк и Джон Арнотт.

Рэнди Кларк, пастор из Сент-Луиса (штат Миссури), принадлежал к известному «Виньярд министириз» Джона Уимбера. Однажды, чувствуя полное разочарование в своей духовной жизни, он был приглашен своим близким другом посетить молитвенное собрание Родни Ховарда-Брауна, проходившее в библейском центре Хейгина «Rhema». Во время собрания Кларк был «повержен в Духе», и впервые за долгое время почувствовал в себе прилив духовных сил416.

Результаты поездки не замедлили сказаться. В первое же воскресенье после этого на собрании в общине Кларка одна женщина вдруг упала и начала смеяться, совершенно не контролируя себя. Этот истерический смех продолжался все оставшиеся до конца службы сорок пять минут417. Несмотря на то, что ранее в общине не случалось ничего подобного, теперь каждый из присутствующих с огромным энтузиазмом просил Кларка прикоснуться к нему, чтобы получить то же «благословение».

Среди всей общины нашелся лишь один сомневающийся, которой во время всеобщей эйфории оставался в стороне, не одобряя «святого хохота». Однако, в тот момент, когда этот человек подходил к сцене для причащения, он был неожиданно для самого себя «заморожен в Духе» и прилип к полу. Эти и другие необычные проявления без перерыва продолжались в общине еще шестнадцать месяцев.

После того Кларк получил пророчество, которое, по его собственному признанию, «изменило его жизнь». Суть пророчества заключалась в том, что Кларку предстоит стать особым Божиим посланником для людей, никогда еще до этого не испытывавших «духовного опьянения» и «клея Святого Духа»418. Харизматический историк Ричард Рисс настаивает на особой значимости этого пророчества, утверждая, что без него «торонтское возрождение» никогда бы не случилось419.

Получив пророчество, Рэнди Кларк в январе 1994 года отправляется в Канаду, в город Торонто, которому и суждено было дать имя знаменитому феномену.