Научный руководитель

Зав. кафедрой

д-р филос., канд. богосл.

А.Л. Дворкин

_____________________

Москва 2002

ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4

ГЛАВА I. ЗАРОЖДЕНИЕ ПЯТИДЕСЯТНИЧЕСТВА

I. 1. Предтечи пятидесятничества . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12

I. 2. Пятидесятничество: исторические факты . . . . . . . . . . . . . 17

I. 3. Крещение Духом – центр пятидесятнического

богословия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20

I. 3. 1. Рождение свыше . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21

I. 3. 2. Крещение Святым Духом . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21

I. 4. Феномен «иных языков» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24

ГЛАВА II: ОТ ПЯТИДЕСЯТНИЧЕСТВА К ХАРИЗМАТИИ

II. 1. Харизматическое движение 60-х годов . . . . . . . . . . . . . . 33

II. 2. Начало «третьей волны» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .42

II.2.1. Джон Уимбер . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43

II.2.2. Питер Вагнер . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45

II. 3. Краткая история «Движения веры» . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47

II. 3. 1. Биография К. Хейгина . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .49

II. 3. 2. Истоки богословия Хейгина . . . . . . . . . . . . . . . . . 52

II. 3. 3. Ключевые фигуры «Движения веры» . . . . . . . . . 57

II. 4. «Учителя веры» формулируют новое вероучение . . . . . 58

II. 4. 1. Сила веры . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59

II. 4. 2. Человек и Бог в «Движении веры» . . . . . . . . . . . 61