69. Монах, говорящий ясным и приятным голосом со смиренномудрием, может и из каменного сердца исторгнуть слезы.

70. Как лев наводит страх на диких ослов, так и монах, твердый [в своем призвании], — на помыслы похоти.

71. Монах, несвоевременно прекращающий свой пост, подобен тому человеку, который разрушает фундамент жилища [своего][913].

72. Вихрь ветра поднимает облако пыли на равнине, а горделивый монах возбуждает [вихрь] гнева в монастыре.

73. Монастырь для монаха подобен тихой гавани для кораблей[914].

74. Бесстрастный монах, не поражаемый стрелами наслаждения, на земле являет подобие Ангелов [небесных][915].

75. Не усердствуй, монаше, в гордыне, чтобы не впасть тебе и в [еще какое‑нибудь] страшное прегрешение.

76. Будь, монаше, подражателем смиренномудрия [апостола] Павла, чтобы стать сонаследником [Царства Небесного в хоре] святых.

77. Подражай, монаше, мытарю, чтобы не быть осужденным вместе с фарисеем[916].

78. Избери, монаше, кротость Моисея[917], чтобы твердокаменное сердце свое превратить в спокойные воды озера. И после того, как обретешь ты опыт, что кротость является [великим] добром, сможешь сказать: на воде покойне воспита мя (Пс. 22, 2)[918].

79. Не являй себя, монаше, жестоким; помни, что ни один жестокий не пребывает в терпении [и кротости].

80. Не покидай [кроткого] Авеля, присоединясь к горделивому Каину, чтобы не разделить тебе участь последнего.

81. Познай, что смиренномудрие есть благо, и избери его, ибо оно возводит [человека] на небо[919].

82. Благая награда ожидает тебя, монаше, за твое смиренномудрие — Царство Небесное. Смотри, чтобы не лишиться тебе ее.

83. Молодой монах должен укрепляться в целомудрии, презирая тщеславие[920]. Монах, орошаемый целомудрием, есть любимое насаждение (Ис. 5, 7) у Бога.

84. Пост — узда монаха; обрывающий ее становится конем женонеистовым (Иер. 5, 8). Молодой [монах], не сдерживаемый этой уздой, [может] грешить до изнурения[921].

85. Монах, умывающий ноги святым (1 Тим. 5, 10), делает светлым сердце свое и будет обладать сокровищем небесным.

86. А монах, который, не делая различия, моет ноги также и грешным, привлекает на себя также благословение погибающих[922].

87. Закон[923] — источник жизни в руках монаха, подвизающегося в духовном делании.

88. Постоянно бодрствующий и молящийся монах превращает ночь в день.

89. Монах, терзающий свое сердце [сокрушением о грехах], проливает слезы [умиления] и призывает на себя милость небесную.