Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил (1 Ин. 3:8).

Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога (1 Ин. 3:9).

Да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях его (Рим. 6:12).

Грех не должен над вами господствовать (Рим. 6:14).

Возмездие за грех – смерть (Рим. 6:23).

Святой Златоуст об этом

Грехи – причина всех зол (Беседа 7 о покаянии).

Грех – это болезнь души (Беседа о расслабленном на 3 гл. Книги Бытия).

Грех только один вред человеку приносит (на Пс. 139).

Грех делает людей скотами (на Пс. 139).

Грех – это крайнее пьянство и великое зло (на Пс. 12).

Нет ничего тяжелее греха (на Пс. 124).

Грех – это проказа (Беседа 25 на евангелиста Матфея, гл.7).

Грех – это тяжкое расслабление (Беседа 67 на евангелиста Матфея, гл. 21).

Греху служить – претяжко и пренесносно (Беседа 54 на евангелиста Иоанна, гл. 8).

Лучше нагому ходить, чем обремененно­му грехами (Беседа 5 на евангелиста Иоанна, гл. 1).

Нет ничего более скверного и нечистого, как то, что от греха (Беседа 52 на евангелиста Иоанна, гл. 7).

Грех злее демона (Беседа 41 на Деяния апостольские, гл. 9).

Грех – корень смерти (Беседа 10 на Послание к коринфянам, гл. 5).

Грех есть демон самопроизвольный и безумие добровольное (Беседа 28 на Послание к римлянам, гл. 15).

Рассуждение о грехе

Что такое грех и какое это великое зло, святой Златоуст учит.

Здесь приводятся причины, почему грех – великое зло.

Первая. Всяким грехом оскорбляется величество Божие.

Вторая. Человек, когда грешит, более почитает страсть и похоть свою, чем закон Божий, и потому Самого бесконечного, преблагого, праведного и вечного Бога прогневляет: как это тяжко, всякий может видеть.

Третья. Ради истребления греха Сын Божий пришел в мир и такие страшные страсти и смерть поносную претерпел. Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола (1Ин. 3:8).