Оставили они дома и весь дорогой убор свой – оставим и мы.

Оставили они вотчины и деревни свои – оставим и мы.

Оставили они золото, серебро и все свое богатство – оставим и мы.

Оставили они саны свои, титулы, имена и всю славу свою – оставим и мы.

Оставили они всю роскошь свою – оста­вим и мы. Словом, все они оставили – и мы оставим все. Ничего они с собою не вынесли – не вынесем и мы ничего. Нагими они ото­шли от этого мира – нагими отойдем и мы, и отойдем вскоре.

Зачем же много трудимся и собираем? По­шли они к Праведному Судии принять по де­лам своим – пойдем и мы. Ах! Пойдем к Су­дии всех, к Богу, Который смотрит не на лица, но на совесть и на дела, у Которого цари и под­данные их, господа и рабы их, славные и низ­кие, богатые и убогие, князья и земледельцы, – все равны. К такому Судии на оный век пошли предки и братья наши, христиане – пойдем и мы туда.

Высокопочтенные цари! Предки и братья ваши пошли туда принять свой жребий – пой­дете и вы туда, и станете перед Судиею с под­данными вашими, и дадите ответ Ему, как уп­равляли вам порученными людьми Его.

Вельможи, князья и господа! Братья и предки ваши пошли туда получить мзду свою – пойдете и вы туда, и станете рядом со слу­гами и крестьянами вашими перед Судиею, и дадите ответ, как вы с ними поступали.

Судьи! Предки и братья ваши пошли туда, к Праведному Судии, ответ дать – пойдете и вы, и будете истязаемы Им, как и вы людей Его судили.

Пастыри (епископы и иереи)! Братья и предки ваши пошли в тот век, принять по де­лам и трудам своим – пойдете, возлюбленные, и вы, и спросит у вас Христос, пастырей На­чальник о душах христианских, которых стя­жал Кровью Своею.

Богатые! Братья ваши пошли в тот век дать ответ, как и на что богатство, им данное, издер­жали, – пойдете и вы, и обо всем вашем имении дадите ответ.

Христиане! Все туда идут, и никто оттуда не возвращается – пойдем и мы и не возвра­тимся. Отошедшие туда, все на своих местах находятся и ждут общего воскресения и пос­леднего суда – пойдем и мы, и будет всякий на своем месте.

Покаемся, возлюбленные, и исправим себя, и заранее приготовим себя к часу смерт­ному. Да отойдем отсюда с доброй надеждой, и у Христа Господа получим милость, и так будем на месте покоя, где праведные и святые Его упокаиваются. Да будет милость Твоя, Гос­поди, на нас, ибо мы уповали на Тебя (Пс. 32:22).

68. Весна

Весна – это образ и знамение воскресения мертвых. Что во время весны делается, то бу­дет и в воскресение мертвых, как видим в Свя­том Писании, и веруем. Во время весны вся поднебесная тварь обновляется. Так и во вре­мя воскресения все обновится, по истинному Божиему обещанию. Вот, творю все новое, – говорит Господь (Откр. 21:5). Будет новое небо и новая земля, и проч. (Ис. 65:17). Мы, по обето­ванию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда (2 Петр. 3:13). Во время весны вся тварь, как видим, оживляет­ся. Так и в воскресение мертвых все челове­ческое естество оживится. Во время весны вся­кая трава и зелень исходит из недр земли и является в своем виде. Так и в последний день умершие люди выйдут из гробов своих и явит­ся каждый в своем образе. Ибо наступает вре­мя, в которое все, находящиеся в гробах, услы­шат глас Сына Божия; и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло – в воскресение осуждения (Ин. 5:28–29).

Зимой деревья и травы кажутся иссохши­ми, но ве­сной их живость проявляется. Так и не знающим воскресения мертвых умершие кажутся как бы погибшими. Но вера святая нас учит, что жизнь их явится в последний день. Во время зимы и сухие, и крепкие деревья оди­наковыми являются, но весной различие их познается. Так и в нынешнем веке и в самой смерти праведные и нечестивые одинаковый внешний вид имеют. Но во время воскресения мертвых великое различие между ними проявится. Крепкие деревья и травы во время вес­ны одеваются листвой и различными цветами. Так и в воскресении мертвых тела благочести­вых и праведных преобразятся в новый, свет­лый, благоприятный и прекрасный вид, по неложному обещанию Божиему. Наше же жи­тельство – на небесах, откуда мы ожидаем и Спасителя, Господа нашего Иисуса Христа, Ко­торый уничиженное тело наше преобразит так, что оно будет сообразно славному Телу Его (Флп. 3:20–21). Возлюбленные! Мы теперь дети Бо­жии; но еще не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть (1 Ин. 3:2). Тогда праведники воссияют, как солнце, в царстве Отца их (Мф. 13:43).

Сухие деревья и травы, как во время зимы, так и во время весны, неизменный и одинако­вый вид имеют, то есть неприятный и черный. Так и нечестивые и безбожные люди как ныне, так и тогда неприятный, даже скорее, скаред­нейший будут иметь вид.

Христианин! Видишь в весне образ и зна­мение воскресения мертвых. И какое правед­ных, и какое грешных воскресение будет, ви­дишь (тогда все по делам своим получат). Живи ныне так, как хочешь тогда воскреснуть. Чаешь воскресения мертвых, и жизни будуще­го века – живи не противно этому, но достой­но этого. Хочешь с благочестивыми, правед­ными и святыми тогда участие иметь – живи ныне благочестиво, свято, праведно.

Что ныне внутри у человека имеется, то и тогда вне явится. Имеется ли благочестие? Тогда оно покажется. Имеется ли нечестие и лицемерие? Тогда оно проявится. Тогда дети Божий и дети диавола узнаются; тогда отделятся овцы от козлов (1 Ин. 3:10; Мф. 25:32–33). Если хотим, возлюбленные, достигнуть воскресения праведных, должны мы ныне духов­но воскреснуть со Христом воскресшим, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни (Рим. 6:4). Встань, спящий, и воскресни из мертвых, и осветит тебя Христос (Еф. 5:14). Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом (Откр. 20:6).

69. Встань