Весна – это образ и знамение воскресения мертвых. Что во время весны делается, то бу­дет и в воскресение мертвых, как видим в Свя­том Писании, и веруем. Во время весны вся поднебесная тварь обновляется. Так и во вре­мя воскресения все обновится, по истинному Божиему обещанию. Вот, творю все новое, – говорит Господь (Откр. 21:5). Будет новое небо и новая земля, и проч. (Ис. 65:17). Мы, по обето­ванию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда (2 Петр. 3:13). Во время весны вся тварь, как видим, оживляет­ся. Так и в воскресение мертвых все челове­ческое естество оживится. Во время весны вся­кая трава и зелень исходит из недр земли и является в своем виде. Так и в последний день умершие люди выйдут из гробов своих и явит­ся каждый в своем образе. Ибо наступает вре­мя, в которое все, находящиеся в гробах, услы­шат глас Сына Божия; и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло – в воскресение осуждения (Ин. 5:28–29).

Зимой деревья и травы кажутся иссохши­ми, но ве­сной их живость проявляется. Так и не знающим воскресения мертвых умершие кажутся как бы погибшими. Но вера святая нас учит, что жизнь их явится в последний день. Во время зимы и сухие, и крепкие деревья оди­наковыми являются, но весной различие их познается. Так и в нынешнем веке и в самой смерти праведные и нечестивые одинаковый внешний вид имеют. Но во время воскресения мертвых великое различие между ними проявится. Крепкие деревья и травы во время вес­ны одеваются листвой и различными цветами. Так и в воскресении мертвых тела благочести­вых и праведных преобразятся в новый, свет­лый, благоприятный и прекрасный вид, по неложному обещанию Божиему. Наше же жи­тельство – на небесах, откуда мы ожидаем и Спасителя, Господа нашего Иисуса Христа, Ко­торый уничиженное тело наше преобразит так, что оно будет сообразно славному Телу Его (Флп. 3:20–21). Возлюбленные! Мы теперь дети Бо­жии; но еще не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть (1 Ин. 3:2). Тогда праведники воссияют, как солнце, в царстве Отца их (Мф. 13:43).

Сухие деревья и травы, как во время зимы, так и во время весны, неизменный и одинако­вый вид имеют, то есть неприятный и черный. Так и нечестивые и безбожные люди как ныне, так и тогда неприятный, даже скорее, скаред­нейший будут иметь вид.

Христианин! Видишь в весне образ и зна­мение воскресения мертвых. И какое правед­ных, и какое грешных воскресение будет, ви­дишь (тогда все по делам своим получат). Живи ныне так, как хочешь тогда воскреснуть. Чаешь воскресения мертвых, и жизни будуще­го века – живи не противно этому, но достой­но этого. Хочешь с благочестивыми, правед­ными и святыми тогда участие иметь – живи ныне благочестиво, свято, праведно.

Что ныне внутри у человека имеется, то и тогда вне явится. Имеется ли благочестие? Тогда оно покажется. Имеется ли нечестие и лицемерие? Тогда оно проявится. Тогда дети Божий и дети диавола узнаются; тогда отделятся овцы от козлов (1 Ин. 3:10; Мф. 25:32–33). Если хотим, возлюбленные, достигнуть воскресения праведных, должны мы ныне духов­но воскреснуть со Христом воскресшим, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни (Рим. 6:4). Встань, спящий, и воскресни из мертвых, и осветит тебя Христос (Еф. 5:14). Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом (Откр. 20:6).

69. Встань

Бывает, что человек ленивого человека воз­буждает и говорит ему так: «встань», пора идти на дело! Так и спасительная Божия бла­годать возбуждает христианина ленивого и нерадящего о своем спасении: «встань», и иди на дело, на которое призвал тебя Господь. Вся­кий грешник нерадивый и некающийся лежит и со страхом и трепетом не соделовает своего спасения: не трудится в винограде Господнем (Флп. 3:12; Мф. 20:1 и проч.; 21:33). Лежит блудник и прелюбодей. Лежит вор, хищник и грабитель. Лежит злобный и человеконенави­стник. Лежит клеветник, ругатель, поноситель и уничижающий ближнего своего, и языком своим, как оружием, его бьющий. Лежит пьяница и сластолюбец. Словом, лежит всякий грешник неисправный и некающийся. Ко всякому такому благодать Божия приходит, и уда­ряет его, и говорит ему: «Встань! Пора идти на дело Господне. Пора каяться, пора трудиться в деле спасения. Встань! Время уходит, и не возвратится. Жизнь твоя сокращается. Смерть нечаянно приходит. Сатана, как хитрый вор, спасение твое крадет. Встань и отряси сон от очей твоих. Встань, спящий, и воскресни из мер­твых, и осветит тебя Христос» (Еф. 5:14).

Встань! Бог, как благоутробный и милосер­дный Отец, как блудного сына, ожидает тебя к Себе. Когда, возвратившись, воздохнешь, тог­да спасешься, и уразумеешь, где был (Ис. 30:15).

Встань! Христос Господь ради тебя пост­радал и умер. Кровь Христова ради тебя про­лита. Не серебром или золотом, никакой дру­гой ценой, но драгоценнейшей Кровью Хрис­товой найдено тебе спасение. Хочешь ли такое дорогое сокровище нерадением потерять и ввергнуть себя в вечную власть диавольскую, и в вечное мучение, от которого Христос Кро­вью Своей тебя избавил? Помни, что смерть и Кровь Христова грешнику некающемуся не по­может, как лекарство – больному, который сам о себе не заботится.

Встань! Вот Господь грозит казнью нечес­тивым и беззаконным, да не постигнет и тебя казнь. Если они скроются в аде, то и оттуда рука Моя исторгнет их; и если взойдут на небо, то и оттуда свергну их. И если скроются на вершине Кармила, и там отыщу и возьму их; и если погрузятся от очей Моих в глубинах морских, и там повелю змею и угрызет их. И если пойдут в плен впереди врагов своих, и там повелю оружию и там убьет их. И утвержу очи Мои на них на беду им, а не во благо (Ам. 9:2–4). Если не об­ратитесь, то Он оружие Свое изощрит, лук Свой Он натянул и приготовил его, и в нем приготов­ил орудия смерти, стрелы Свои сделал для сожигаемых (Пс. 7:13–14). Изольется кровь их, как прах, и плоть их – как помет. Ни серебро их, ни золото их не сможет спасти их в день гнева Господня, и огнем ревности Его поедена будет вся эта земля (Соф. 1:17–18).

Бедный человек! Покайся – и избежишь казни Божией. Угрозы Божии не суетны – сбу­дутся, если грешники не покаются. Встань! Вот жизнь твоя сокращается, и каждый день некая часть ее отнимается, а смерть наступает, и, как скорый вестник, к тебе придет. И уже ближе она к тебе сегодня, нежели вчера и третьего дня была. И в чем тебя застанет, в том и в тот век пошлет. Берегись же – да не застанет тебя в нераскаянии и в неисправности! Она неожидан­но, как вор, приходит, и похищает людей тог­да, когда не ждут, и там, где не ждут, и так, как не ждут. Берегись же, и ожидай ее каждый день и час. И, встав, трезвись и бодрствуй и будь та­ковым, каковым хочешь быть в час ее. Вспом­ни, где пожившие в грехах, в роскоши, в сластолюбии, в веселии мира, в чести, славе и бо­гатстве? Умерли они. Отошло от них и попе­чение их, и находятся ныне на своих местах и ожидают всемирного Суда Хри­стова.

Встань! Христос Господь придет на Суд и всех на Суд Свой позовет, чтобы каждому по­лучить соответственно тому, что он делал, живя в теле, доброе или худое (2 Кор. 5:10). Бу­дешь позван и ты на суд тот, и воздастся тебе за всякое богопротивное дело, слово и помыш­ление. Там все люди разделятся на две части, и встанут одни по правую сторону Судии, а другие – по левую. Одни услышат от Правед­ного Судии: Приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте царство, уготованное вам от создания мира; другие услышат: Идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его (Мф. 25:34, 41). Блажен­ные те, которые услышат: Приидите, окаян­ные и бедные, которым будет сказано: Идите от Меня!