В скоте примечается леность. Видим ее и в человеке. Видим, как нерадит он о самом себе и о своем спасении. Но что хуже того и еще больше умножает бедность и окаянство чело­веческое – те злые нравы, которые в различ­ных зверях находятся, все в одном человеке необновленном имеются. Бессловесные – иные горды, но иные смиренны. Иные хитры и лу­кавы, но иные просты. Иные сердиты и гнев­ливы, но иные кротки. Иные ленивы, но иные бодры. А в грешнике бедном всякое злонра­вие скотское имеется; он горд, гневлив, хищен, ленив, хитр, лукав, нечист, и т. д.

О, какой смертоносный яд, какое великое и пагубное зло в сердце человеческом кроется! Как беден и окаянен человек! Внешний вид показывает человека, как он создан, а внутри истинное животное, даже хуже животного, так как не одного какого-нибудь животного, но всех животных злонравие имеет в себе.

О бедный человек! В какое ты состояние при­шел, согрешив перед Господом и Создателем своим, послушав совета лукавого врага своего!

О, создание Божие высокопочтенное, со­здание, образом Божиим и подобием удобрен­ное, в какую подлость и гнусность впало! Где твоя первозданная красота и благолепие? Где твоя святость, чистота, правда и непороч­ность? Где твой Божественный свет, который душу и разум твой просвещал? Где твое бла­женство богоподобное, которое Создатель твой в начале тебе даровал? Все это отошло от тебя! Всего этого лишил тебя грех твой. Ли­шил блаженства, и вверг во всяческое бедствие и окаянство. Лишил света прелюбезного, и вверг в пагубную тьму. Лишил Божественного образа и подобия, и изобра­зил животное бе­зобразие. Был ты создан по образу и подобию Божию, но сделался безобразен и подобен жи­вотному. Человек, будучи в чести, не уразумел, сравнялся со скотами несмысленными и уподо­бился им (Пс. 48:13, 21).

Был свободен, но сделался пленником; был свят и чист, но сделался оскверненным и мерзким. Был доброобразен и светел, но ос­тался безобразен и темен. Был храмом Свя­того Духа, но стал жилищем нечистых духов.

О лютое падение! О пренесчастливые переме­ны! Люто то время, день и час, в который че­ловек лукавого змииного совета послушал и за­поведь Создателя своего преступил!

Вспомни, Господи, что над нами соверши­лось; призри и посмотри на поругание наше. Пре­кратилась радость сердец наших; обратился в плач лик наш. Упал венец с головы нашей; горе нам, что мы согрешили! От сего-то смутилось сердце наше; от сего померкли глаза наши (Плач. 5:1,15–17). Бедный человек, ты, который крестился во имя Святой Троицы и имя свое за­писал Иисусу Христу Сыну Божию! Смотри, какая мерзость в сердце человеческом кроется! Что тебе пользы, что ты имя Божие исповеду­ешь и часто взываешь: «Господи! Господи!», а злой и скотский нрав в себе имеешь? Как мо­жет имеющий такую нечистоту войти в цар­ствие Божие, если от всего сердца к Богу не обратится и истинным покаянием, сокрушени­ем сердца, теплыми слезами и благодатью Свя­того Духа не обновится? А вне – псы и чародеи, и любодеи, и убийцы, и идолослужители, и вся­кий любящий и делающий неправду (Откр. 22:15). И не войдет в него ничто нечистое (Откр. 21:27). Вспомни о нас, Господи, в благоволении к наро­ду Твоему; посети нас спасением Твоим, дабы видеть благоденствие избранных Твоих, весе­литься веселием народа Твоего, хвалиться с на­следием Твоим. Согрешили мы с отцами нашими, совершили беззаконие, соделали неправду (Пс. 105:4–6).

71. Обращение

Когда раб от своего господина отворачи­вается и отходит от него, то уже к нему пово­рачивается спиной, а не лицом, и что говорит господин его, того не слушает. Так и бедный грешник, когда отвернется от Бога любовью и послушанием и обратится к злым делам, как бы спиной к Нему поворачивается, и отходит от Него, и уже тому, что Бог говорит в Слове Своем святом, не внимает и о том не заботится. Об этом пророк передал жалобу Божию о беззаконных: Они обратили ко Мне спину, а не лица свои (Иер. 2:27). И говорит пророк про­тив нечестивых: они не представили Бога пред собою (Пс. 53:5). Это премерзкое отвращение и отступление от Бога!

Не только тогда люди отступают от Бога, когда от имени Его святого отрекаются и при­ступают к богам чужим, но и тогда, когда воли Его не хотят творить и бесстрашно беззакон­ничают, как написал апостол: Они говорят, что знают Бога, а делами отрекаются, будучи гнус­ными, и непокорными, и не способны ни к какому доброму делу (Тит. 1:16). Понимай это, христиа­нин, испо­ве­да­ю­щий имя Христово, но не по-христиански живущий! Знай точно, что под именем христианским много имеется язычни­ков, а тем более в нынешнее лютое время, в которое более почитается у христиан похоть плот­ская, похоть очей и гордость житейская, как троякий бог, чем Бог, Творец неба и земли, высший всякого человеческого почитания и прославления.

Когда раб обратится к господину, и встанет перед ним, то уже лицом к нему стоит, и что господин ему говорит, то слушает и тому вни­мает. Так и грешник, когда очувствуется и от грехов к Богу обращается, уже как бы лицом к Нему стоит, и воздает Ему почитание, как Богу и Создателю своему, внимает святым Его устам, и что в Писании Святом говорит, то все и ис­полнять старается, и везде, где ни находится, душевными очами и верою видит перед собой Бога, а всякого греха в деле, слове и помышле­нии опасается, чтобы не прогневать Его. Об этом говорит пророк: Всегда видел я пред собою Господа (Пс. 15:8). Это истинное обращение, ис­тинное пробуждение от греховного сна, истин­ное покаяние, истинное воскресение душевное! Блажен человек, который так воскреснет и пре­будет в том до конца! Воистину такой воскрес­нет в последний день не в смерть, а в жизнь и блаженство вечное! Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом: над ним смерть вторая не имеет власти (Откр. 20:6).

Христианин! Поспеши обратиться к Госпо­ду Богу своему – и непременно благодатью Христовой спасешься. Боже Сил! Обрати нас и просвети лице Твое, и спасемся! (Пс. 79:8). Не по­мяни наших беззаконий первых; скоро да предва­рят ны щедроты Твои, яко обнищахом зело. Помози нам, Боже, Спасителю наш, славы ради име­не Твоего; избави нас и очисти грехи наша имене ради Твоего (Пс. 78:8–9).