Все такие перед Господом Богом людей Его обижают. Обида, творимая рабу перед его гос­подином, касается и господина, и досаждает ему немало. Так и обида, христианам наноси­мая, и Самого Христа Господа касается, и Ему немало досаждает. Как добро, творимое хри­­сти­анам, Себе вменяет Христос Господь, по сказанному: Так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне (Мф. 25:40), – так и обиду, наносимую христианам, Себе вменяет Господь. Раб, обиду терпящий при господине, взирает на господина своего и ему свою обиду препоручает. Так и христиа­нин, как перед Господом обижаемый, должен на Него взирать и Ему свою обиду, как судя­щему праведно, передавать, ибо Он говорит: Мне отмщение, Я воздам (Рим. 12:19).

Из этого видно:

1) Кто против человека грешит, тот и про­тив Бога грешит. Кто человека обижает, тот и Господа обижает. Кто человеку досаждает, тот и Господу досаждает. Ибо, обижая человека, заповедь Божию разоряет, и обижает челове­ка, раба Божия, перед Господом его.

2) Сколь тяжко грешат таковые, видишь, христианин! Досадно тебе, и весьма досадно, когда кто-либо раба твоего перед тобой оби­жает. Ты же дерзаешь христианина, раба Хри­стова, перед Господом его обижать.

Разве ты думаешь, что Господь всех не ви­дит тебя, как и ты не видишь Его? Нет! Нет! Никто зло делающий и никакое злое дело его, от всевидящего ока Его не утаится. На пути ли, или в пустыне, в доме или на торжище, на­едине или на публике, тайно или явно дела­ешь зло, или во внутренности сердца твоего замышляешь неправду, – Он везде присут­ствует, все, что, и где делаешь и замышляешь, – видит, и в книге Своей записывает, и в пос­ледний день во всем том перед всем миром об­личит тебя, по сказанному: Обличу тебя и пред­ставлю пред лицом твоим грехи твои (Пс. 49:21).

Укоряешь ли, злословишь, ругаешь и по­носишь ближнего своего? Тут Он присутству­ет, и слышит злое слово твое, и видит обиду.

Клевещешь ли на брата своего? Тут Он есть, и слышит клевету твою.

Бьешь ли или убиваешь ближнего своего? Не далеко Он от тебя, и видит злое дело твое.

Похищаешь ли и крадешь чужое добро? Перед святыми очами Его крадешь.

Лжешь ли и обманываешь ближнего свое­го? Видят очи Его ложь твою. Словом, все, что ни делаешь ближнему своему, все перед Госпо­дом всех делаешь. А из этого видишь сам, как досаждаешь величеству Его и как тяжко гре­шишь.

О, лучше, воистину лучше неоднократно умереть, чем Христу Господу досадить, Хрис­ту, Который так возлюбил нас, непотребных рабов, что и умереть за нас не отрекся.

О, человек, каким-нибудь образом ближ­него своего обижающий! Осмотрись, пожалуйста, осмотрись, что ты, и кому, и перед Кем делаешь. Осмотрись, пока время не ушло! Называешься ты христианином, знаменуешь­ся крестом, ходишь в церковь, поклоняешь­ся и молишься Богу, поешь – аллилуиа, и, что более всего, приступаешь к алтарю и прича­щаешься Животворящих Тайн Христовых, слушаешь и Слово Божие, и т. д. Все это, дей­ствительно, знаки христианства. Но если обижаешь ближнего и грешить не переста­ешь, берегись, чтобы, вместо христианина, врагом Христовым не стать. Испытай себя и подумай, как ты с ближним своим обходишь­ся, и покайся, исправь себя, пока есть время для покаяния. Или пренебрегаешь богатством благости, кротости и долготерпения Божия, не разумея, что благость Божия ведет тебя к покаянию? Но, по упорству твоему и нераска­янному сердцу, ты сам себе собираешь гнев на день гнева и откровения праведного Суда от Бога, Который воздаст каждому по делам его: тем, которые постоянством в добром деле ищут славы, чести и бессмертия, – жизнь веч­ную; а тем, которые упорствуют и не покоря­ются истине, но предаются неправде, – ярость и гнев. Скорбь и теснота всякой душе человека, делающего злое, во-первых, иудея, по­том и эллина (Рим. 2:4–9).

81. Царская милость, законопреступникам обещанная и объявленная, и являемая обращающимся