О том же

Законопреступники, которые объявлен­ную царскую милость презрят и ожесточатся в своем злодействии, от злых и пагубных дел отстать не захотят, достойно цар­скую милость на великий гнев обращают, и уже судом обли­ченные, по всей строгости закона казнены бу­дут. Не хотели объявленной царской милости на исправление и на пользу свою принять, так узнают правосудие его и праведно мститель­ную руку его. Тогда сильно возгорится царс­кий гнев на таких бесчувственных и неблагодарных людей.

Так и грешники, которые ныне слышат про­поведуемое покаяние и кающимся являемую Божию милость, но не хотят чистосердечно обратиться, от грехов отстать и покаяние со­творить, вместо милости Божией узнают на себе правду Его и мстительную руку. Дождем про­льет Он на нечестивых сети: огонь и серу, и дух бурный – их доля из чаши их (Пс. 10:6). Боязли­вых же, и неверных, и скверных, и убийц, и любо­деев, и чародеев, и идолослужителей, и всех лже­цов участь в озере, горящем огнем и серою. Это смерть вторая (Откр. 21:8). Тогда они в самом деле на себе узнают те страшные угрозы, которые ныне в святом Божием слове слышат. Не хотят являемые Божией милости на себе уз­нать, так уж познают мстительную правду Его.

Ныне Бог зовет и обещает милость, а тог­да от Себя отошлет и изольет на них правед­ный гнев Свой. Ныне говорит: Покайтесь, – а тогда скажет: «Отвечайте». Ныне говорит: «Приидите ко Мне», а тогда скажет: «Идите от Меня». Куда? В огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его (Мф. 25:41). Ныне слушает кающихся и молящихся Ему, а тогда грешни­ки услышат: «Не знаю вас, вы Меня не узнали, и Я вас не узнаю, вы Меня не слушали, и Я вас не слушаю». Я звал, и вы не послушали, прости­рал слова Мои, и вы не внимали, но отметали Мои советы, и Моим обличениям не внимали. Итак, и Я посмеюсь вашей погибели; порадуюсь, когда придет на вас пагуба (Прит. 1:24–26). И еще: Я звал, и вы не послушали; говорил, и вы не слушали, но делали лукавое предо Мною и изби­рали то, что было неугодно Мне. Посему так говорит Господь Бог: «вот, рабы Мои будут есть, а вы будете алкать; вот рабы Мои будут пить, а вы будете жаждать; вот рабы Мои воз­радуются, а вы будете в стыде; рабы Мои воз­веселятся в веселии сердца, а вы возопиете в болезни сердца вашего и от сокрушения сердца восплачете» (Ис. 65:12–14).

Грешники! Убоимся запретов Божиих, по­каемся, пока проповедуется покаяние. Примем благодарно Божию милость, пока является. Обратимся к Богу, пока зовет и ожидает. По­молимся Ему, пока молящихся слушает. Мы – посланники от имени Христова, и как бы Сам Бог увещевает через нас; от имени Христова просим: примиритесь с Богом. Ибо Не знавше­го греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом. Мы же, как споспешники, умоляем вас, чтобы благодать Божия не тщетно была при­нята вами. Ибо сказано: во время благоприят­ное Я услышал тебя и в день спасения помог тебе. Вот, теперь время благоприятное, вот, теперь день спасения (2 Кор. 5:20–21; 6:1–2). Придите ко Мне, все труждающиеся и обреме­ненные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и сми­рен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо и бремя Мое легко, – говорит Гос­подь (Мф. 11:28–30).

Или пренебрегаешь богатством благости, крото­сти и долготерпения Божия, не разумея, что благость Божия ведет тебя к покаянию? Но, по упорству твоему и нераскаянному сердцу, ты сам себе собираешь гнев на день гнева и откро­вения праведного суда от Бога, Который воз­даст каждому по делам его: тем, которые по­стоянством в добром деле ищут славы, чести и бессмертия, – жизнь вечную; а тем, которые упорствуют и не покоряются истине, но предаются неправде, – ярость и гнев. Скорбь и тес­нота всякой душе человека, делающего злое, во-первых, иудея, потом и эллина (Рим. 2:4–9).

82. Плевелы между пшеницей

Бывает, что между пшеницей растут плеве­лы. Что пшеница и плевелы, то благочестивые и нечестивые. Плевелы растут между пшени­цей. Так и нечестивые имеются и обращаются между благочестивыми. Плевелы сначала не отличаются от пшеницы, но потом, когда пше­ница начнет созревать и приносить плод, оказывается, что они не пшеница, а плевелы. Так и нечестивые не скоро познаются, но потом мало-помалу показывается их нечестие и зло­нравие: По плодам их узнаете их, – говорит Господь (Мф. 7:20).

Между плевелами и пшеницей великая разница. Так и между нечестивыми и благоче­стивыми.

Плевелы, как видим, ни к чему негодны, пшеница ко всему полезна. Так и нечестивые ни к какому делу не годятся, а благочестивые на все полезны.

Плевелы, как негодные, во время жатвы собираются в снопы и сжигаются, а пшени­ца собирается в житницу. Так и нечестивые, как бесплодные, при кончине века будут собраны, связаны в снопы и преданы вечному огню. Блудники и прелюбодеи, оскверните­ли и студоложники составят свой сноп. Воры, хищники и грабители, чужое добро похища­ющие, составят свой сноп. Лживые, хитрецы и лукавые составят свой сноп. Клеветники, злоречивые и ругатели составят свой сноп. Лицемеры, которые показывают себя снару­жи святыми, а внутри злые, свой сноп соста­вят. Эти и прочие беззаконники, как для Гос­пода своего бесплодные, будут ввержены на сожжение в вечный огонь. Но благочестивые, праведные, святые, добрые, как плод слова Божиего в терпении приносящие иной во сто крат, иной в шестьдесят, а иной в тридцать – соберутся в небесное царствие, как пшеница в житницу. Сеющий доброе семя есть Сын Че­ловеческий; поле есть мир; доброе семя – это сыны царствия, а плевелы – сыны лукавого. Враг, посеявший их, есть диавол; жатва есть кончина века, а жнецы суть Ангелы. Посему как собирают плевелы и огнем сжигают, так бу­дет при кончине века сего: пошлет Сын Челове­ческий Ангелов Своих, и соберут из царства Его все соблазны и делающих беззаконие, и ввергнут их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов; тогда праведники воссияют, как солнце, в царстве Отца их. Кто имеет уши слышать, да слышит (Мф. 13:37–43).

Грешники, покаемся! Да не сгорим вечным огнем, как плевелы и сотворим достойные пло­ды покаяния. Да будем благодатью Божией пшеницею, которая в небесную собирается житницу. Боже Сил! Обрати ны, и просвети лице Твое, и спасемся (Пс. 79:4).

83. Зачем ты здесь?