Не бойся, благочестивая и боголюбивая душа. Он избавит тебя от сети ловца, и от мя­тежного слова, и под крыльями Его будешь бе­зопасен, щитом оградит Тебя истина Его. Не убоишься ужасов ночи, стрелы, летящей днем, бедствия, постигающего ночью, болезни и полу­денного беса. Падет подле тебя тысяча и десять тысяч одесную тебя; но к тебе не приблизится (Пс. 90:3–7). О чем и весь этот псалом учит.

94. Мир

Видим в мире, что когда одно царство с дру­гим, город с другим городом, село с другим се­лом, сосед с соседом, жена с мужем, и прочие живущие в одном доме друг с другом мир име­ют, тогда все благополучно бывает, и никакого зла друг от друга не опасаются. Только бы мир истинный, а не лицемерный был, какой часто между людьми бывает. Так, когда христианин мир с Богом имеет, тогда все блаженство в себе заключает, и всякое бедствие и злополучие от­гоняет. Тогда человек в милости у Всесильно­го Бога, и покрывающего Своих рабов, нахо­дится; гнева и суда Божиего не боится; ада и геенны не ужасается; дьяволов и всех наветов вражьих не устрашается; на вечную жизнь и обе­щанные блага, и всякое благословение Божие без сомнения надеется. Одного того опасает­ся, чтобы перед Богом не согрешить и Его не прогневать, и так пресладкого мира не ли­шиться.

Этот мир может только в чистой и непо­рочной сове­сти быть – это и есть высочайший дар Святого Духа.

Этого мира святой апостол в начале почти всех своих посланий христианам желает: «бла­годать вам и мир», и проч.

Этого мира и служители Божии на всех об­щественных богослужениях нам желают: «Мир всем!»

Этот мир Христос Господь, восстав из мер­твых, апостолам благовествовал: «Мир вам!» (Ин. 20:21).

Мир этот, мир с Богом, потеряли было мы во Адаме, но во Христе, Господе нашем, опять приобрели. Он стал Ходатаем между Богом и людьми, как Церковь поет Ему: «Ходатай Богу и человеком был еси, Христе Боже». Он стра­данием и смертью Своею за грехи наши пра­восудие Божие удовлетворил, грехи отнял, и вечную правду ввел, и Бога умилостивил, и так нас с Богом и Бога с нами примирил; Ангелов с людьми, и людей с Ангелами. Небесных с земными, и земных с небесными соединил. Смерть, ад, и все бесовское полчище, и всех врагов наших, как сильный в крепости Гос­подь, Заступник и Помощник наш, победил и попрал, и добрую надежду вечной жизни по­дал нам, так что надеемся, по неложному Его обещанию, в блаженной вечности торжество­вать над всеми врагами нашими. Смерть! Где твое жало? Ад! Где твоя победа? (1 Кор. 15:55). Об этом Победителе смерти и ада и всех наших врагов дерзаем! Об этом Заступнике и Помощнике нашем хвалимся! На этого Защи­тника во всех наших бедах, напастях, искуше­ниях и кознях вражьих, нам наносимых, упо­ваем! Он за нас, как Заступник и Помощник наш, стоит. Он Всесилен. Если Он за нас, кто на нас? «Ты моя крепость, Господи, Ты моя и сила, Ты мой Бог, Ты мое радование: не оставль недра Отча, и нашу нищету посети», и проч. Богу же благодарение, давшему нам победу Гос­подом нашим Иисусом Христом. Поэтому жер­тву хваления и благодарение Ему одному, как Начальнику мира нашего и Совершителю, Отцу будущего века, Пастырю и Посетителю душ наших, Начальнику веры, нового завета Ходатаю и Великому Архиерею, Начальнику и Совершителю спасения нашего и всего веч­ного нашего блаженства, Иисусу Христу, Гос­поду нашему с Отцом и Святым Его Духом приносим. Да будет имя Господне благословен­но от ныне и до века. Итак, оправдавшись ве­рою, мы имеем мир с Богом через Господа наше­го Иисуса Христа, через Которого верою и по­лучили мы доступ к той благодати, в которой стоим (Рим. 5:1–2). И, придя, Христос благовествовал мир вам, дальним и близким, потому что через Него и те и другие имеем доступ к Отцу, в одном Духе (Еф. 2:17–18). Ибо царствие Божие не пища и питие, но праведность, и мир, и радость во Святом Духе. Кто сим служит Христу, тот угоден Богу и достоин одобрения от людей (Рим. 14:17–18).

Господи Боже наш! Дай нам мир; ибо и все Ты дал нам. Господи Боже наш! Стяжи нас, Господи, кроме Тебя, другого Бога не знаем, имя Твое име­нуем (Ис. 26:12–13).

95. Прямое и кривое дерево

Что прямое и кривое дерево, то правое и неправое сердце. Как прямое и кривое дерево между собой, так правое и неправое сердце – прямое с кривым не ладится; так между пра­вым и неправым сердцем нет никакого сход­ства и согласия. Но посмотрим, каково пра­вое и неправое сердце, и увидим, какое между ними различие и может ли между ними какое-то быть согласие.

Правое сердце богобоязненное, а неправое – страха Божия не имеет.