Терпи и утверди сердце твое, благочести­вая душа! Мирское в мире все останется: ты изыдешь отсюда с вечным и небесным сокро­вищем. Итак, братия, будьте долготерпеливы до пришествия Господня. Вот, земледелец ждет драгоценного плода от земли и ради него тер­пит долго, пока получит дождь ранний и по­здний. Долготерпите и вы, укрепите сердца ваши, потому что пришествие Господне при­ближается. Не сетуйте, братия, друг на дру­га, чтобы не быть осужденными: вот, Судия стоит у дверей (Иак. 5:7–9).

145. Пчела, жалом уязвляющая

Сказывают, что пчела, когда жалом своим кого уязвит, то уж сама погибает. Так же стра­дает и христианин, когда как-нибудь ближне­го своего обижает и озлобляет. Не может он обидеть ближнего своего без большей и тяг­чайшей своей обиды. И чем большую ближ­нему своему делает обиду, тем более себя оби­жает; и чем более другого уязвляет, тем более себя уязвляет. Поскольку, обижая ближнего своего, обидою своею касается Самого Бога, ибо заповедь Божию разоряет, которая не велит никого обижать, но велит всякого любить и всякому благотворить: Возлюби ближнего твоего, как самого себя (Лев. 19:18; Мф. 22:39). Такой более обижает себя самого, нежели дру­гого. Почему? Потому что другого в теле, а себя самого в душе обижает; другого тело, а свою душу уязвляет и озлобляет. Ибо чем душа луч­ше и дороже тела, тем обида, язва и озлобле­ние ее больше телесного. Ибо всяким грехом, какой ни делает человек, душа его уязвляется и озлобляется. Согрешает против ближнего своего; и язву на душе своей принимает. Гре­хом своим, как жалом, себя уязвляет.

Сатана, как дух, человеку враждебный, все­гда ищет и старается человека ко греху приве­сти. Грешишь ли, человек, – отдаешь себя в обиду дьяволу. Гонишь ли человека, – уже го­нит тебя дьявол. Похищаешь ли добро у че­ловека, – уже похитил добро души твоей дья­вол. Прельщаешь ли человека и обманыва­ешь, – уже прельстил и обманул тебе дьявол. Клевещешь ли на человека, – уже отдал ты себя клевете диавольской. Хулишь ли и руга­ешь человека, – уже отдал ты себя в поругание дьяволу. Бьешь ли и уязвляешь человека, – уже бьет и уязвляет душу твою дьявол. Смеешься ли над человеком, – уже смеется над тобой дьявол. Презираешь ли и уничижаешь чело­века, – уже и дьявол презирает и уничижает тебя, и прочее.

Так всякий человек грешит и казнит себя. Самый грех его – казнь для него.

Обижает другого – и обижен бывает сам; уязвляет – и уязвлен бывает; озлобляет – и терпит зло; бьет – и бывает побит; убивает – и бывает убит; лишает – и лишается; клеве­щет – и оклеветанным бывает; осуждает – и осужденным бывает; хулит – и хулим бывает; ругает – и поруган бывает; прельщает – и прельщенным бывает; обманывает – и обма­нывается; уничижает – и уничижен бывает; смеется – и осмеиваемым бывает.

Словом, когда ни делает ближнему зло, себе большее зло делает; ибо делает зло телу ближнего и временно, сам же своей душе де­лает зло и навечно. Так грешник меру, кото­рой мерит ближнему своему, себе наполняет с излишком. Посему говорит Дух Святой: Придите, чада, послушайте меня: страху Гос­подню научу вас. Кто любит жизнь, хочет ви­деть добрые дни? Удержи язык твой от зла и уста твои от лукавых слов. Уклонись от зла и делай добро; ищи мира и стремись к нему. Очи Господни обращены на праведников, и уши Его – к молитве их. Лицо же Господне против дела­ющих зло, чтобы истребить с земли память о них (Пс. 33:12–17).

146. Уязвленный уязвляется

Бывает, что мучитель, много ран причинив человеку, снова бьет его и раны к ранам прила­гает, и так лютейшую болезнь ему соделывает. Видит мир таковое мучительство. Так делают и те именующиеся христианами, которые бед­ным людям какую-нибудь делают обиду, и так бедствие к бедствию их прилагают.

1) Это те, которые печального, или в бо­лезни находящегося, или иным что страдаю­щего, коварно опечаливают, и ему досаждают. Так сотворили жестоковыйные и жестокосер­дные жиды, которые Христа, Сына Божия, уже поруганного, уязвленного, умученного и на Кресте страждущего, хулили и ругали: Прохо­дящие же злословили Его, кивая головами свои­ми и говоря: «Разрушающий храм и в три дня Созидающий! Спаси Себя Самого; если Ты Сын Божий, сойди с Креста» (Мф. 27:39–41), и про­чее. И так болезненность ран Его увеличивали (Пс. 68:27). О лютая бесчеловечность! О дол­готерпение Твое, Иисусе!

2) Судьи, которые терпящему зло челове­ку не дают удовлетворения, и его, невинного, обвиняют и осуждают как бы виновного, и так болезнь к болезни прилагают.

3) Господа, которые у бедных и убогих кре­стьян своих последнее их имение берут, или их излишними работами отягощают, и так ос­тавляют их без пропитания.