4) Не временную корысть, но вечное спасе­ние стараются отнять у нас и с собою в поги­бель привести.

5) Поэтому видишь, какая лютая и тяжкая битва против этих врагов. Для этого мы должны не дремать, а бодрствовать и осторожно по­ступать. Здесь спасение вечное или приобре­тается, или губится.

6) Подвиг этот и победа без помощи Хрис­товой не бывает. Здесь сила человеческая ниче­го не может. Для этого мы должны непрестан­но молиться и воздыхать ко Христу Подвигоположнику – да поможет нам и укрепит. Непрестанно требуем помощи Его, так как не­престанно нас враги наши окружают.

7) Поскольку на пастырей и учителей на­ших более враги наши устремляются, то все христиане более о них должны молиться – да поможет им Господь.

8) Поскольку слово Божие и молитва – ору­жие христианское, то тот, кто слово Божие и мо­литву оставляет, делает так, как воин, который, будучи на брани, меч и оружие бросает, и это знак, что врагу уступил.

9) Вступив в подвиг, не унывай, не отчаи­вайся, видя такую страшную битву, но стой не­подвижно. Христос нас ободряет, христиане: Мужайтесь, ибо Я победил мир (Ин. 16:33).

Дерзай, христианин! Бог за нас стоит. Если Бог за нас, кто против нас? (Рим. 8:31). При по­мощи Божией мы явим силу, и Он уничтожит врагов наших (Пс. 107:14).

10) Упавший и лежащий, встань, как обыч­но бывает с воинами в битве. Они падают и встают, уязвляются и уязвляют. И ты так де­лай, христианин! Встань на ноги свои и обо­дрись, и, призвав Господа Сил, Иисуса Хрис­та, на помощь, стой и сражайся. И Он непре­менно поможет тебе, видя твое старание и усердие. Поможет тебе Тот, Который сделал­ся подобным тебе ради тебя, и пострадал, и умер за тебя. Воинам, не привычным к битве, сначала страшна бывает брань, но потом не страшна, и с дерзновением выходят на битву. Так и тебе страшен сначала этот подвиг, но потом будет легок и удобен. Дерзай, возлюб­ленный, иди и сражайся против твоего врага. Христос – Царь наш, Христос – Заступник наш, Христос – Помощник наш, Христос кре­пок и силен в брани. Он зовет нас на брань и на подвиг против нашего врага, который от од­ного имени Его трепещет. Зовет и обещает нам помощь Свою подать: мужайтесь, ибо Я побе­дил мир. И Он в нас победит его: только вста­нем и станем добре, и Он встанет в помощь нашу и станет за нас, и будет столп крепости от лица вражьего. Воскресни, Господи/ Помози нам и избави нас имене Твоего ради (Пс. 43:27). 11) Пастырь, начальник в битве этой духов­ной, видишь, каким разумным и мудрым подо­бает быть тебе! Если на видимой брани, где люди с людьми и плоть с плотью сражаются, требуются искусные и мудрые начальники, тем более в битве духовной должны быть разумные и мудрые начальники, где битва бывает у лю­дей против демонов, и у плоти и крови против духов невидимых и хитрых. О пастырь! Тебе, который и прочих наставлять и умудрять дол­жен, более всего подобает быть умудренным в слове Божием. Тебе более всего надо препоя­саться мечом слова Божия, и облечься во все­оружие, и бодрствовать, и осторожно поступать в этой битве, на которой супостат более всего тебя уязвить и низложить старается, и так себя и прочих порученных тебе хранить. От руки твоей все христианские души взыщутся. По­мни это, возлюбленный, и вложи в сердце твое, и не дремли, стоя на страже Господней!

12) Воины в битве надеждой победы и выс­шего ранга себя ободряют и так храбро сража­ются. Возлюбленный христианин! Твоя победа не над плотью и кровью, а над духом злобы, и потому преславна будет, и венец тебе, и почесть, и слава, и похвала, и мир, и торжество не вре­менное и земное, а небесное и вечное, не от че­ловека, а от Бога, солгать не могущего, обеща­ны. Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни (Откр. 2:10). Ради временного и тленного сыно­вья этого века трудятся и сражаются. Нам ли ради вечного и неизреченного добра не сражаться?

13) Орудия демонов, которыми они нас бо­рют и ко злу приводят, – помышления злые, ими в сердце нашем возбуждаемые. Это они в нас стреляют. Сколько раз им соизволяем, или мыслим, или говорим, или делаем зло, столько раз ими побеждены бываем. Сколько раз про­тивимся им, столько раз их побеждаем, и Бога нашего почитаем, Который милостиво посе­щает и поощряет нас, чтобы мы с ними боролись, Который помогает нам, чтобы их побеж­дали, укрепляет нас, чтобы не ослабевали в брани, обещает нам венец нетленный, да пре­будем до конца в подвиге. Будь верен до смер­ти, и дам тебе венец жизни.

О том же

В битве этого мира люди побеждают тогда, когда противную сторону гонят. И наоборот, тогда побеждаются, когда противникам уступа­ют. В битве христианской не так. Тогда хрис­тиане побеждают, когда врагам своим уступа­ют; когда от людей терпят зло, но сами им зла не делают; когда люди их ругают и осмеивают, но сами не ругают, не осмеивают; когда люди их бьют, но сами их не бьют, и прочее. Ибо когда людям уступают, тогда диаволу не уступают. Это победа христианская, которая в терпении, а не в отмщении состоит. Большая язва диаволу и славнейшая победа христиан, когда они любят врагов своих, благословляют проклинающих их, благотворят ненавидящим их и молятся за обижающих их и гонящих их (См. Мф. 5:44). Преславная христианская победа – любовью и благостью побеждать злобу врагов своих! Этот пример нам Христос подал и показал, как нам врагов своих побеждать; Он за вра­гов Своих молился: Отче! Прости им (Лк. 23:34). Вот тебе, христианин, христианская победа – не мстить врагам, а молиться за вра­гов! Не будь побежден злом, но побеждай зло доб­ром (Рим. 12:21).