Посему, если хочешь, чтобы Бог к тебе был милостив, будь и сам к ближнему твоему милостив. Ближний наш дан нам от Бога для испытания нашего и познания о Боге.

Любим мы ближнего – любим и Бога Самого, и Бог нас любит.

Благоволим о ближнем нашем – благоволит и Бог о нас.

Милуем мы ближнего нашего – милует и Бог нас.

Прощаем согрешения ближнему нашему – прощает и Бог нам согрешения наши.

Ненавидим и гневаемся на ближнего нашего – находимся и сами под гневом Бога.

Не прощаем согрешений ближнему нашему – не прощает и Бог нам согрешений наших.

Мстим мы ближнему нашему – будет мстить и Бог нам, как говорит Сирах: Мстительный получит отмщение от Господа (Сир. 28:1). Так, каковы мы к ближнему нашему, таков и Бог к нам.

Глава 5.

О том, что христианин должен беречься от смертных грехов, которые против совести бывают и уязвляют ее

Да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях его; и не предавайте членов ваших греху в орудия неправды, но представьте себя Богу, как оживших из мертвых, и члены ваши Богу в орудия праведности.

(Рим. 6:12-13)

§ 380. Что вне, в Слове своем Бог запрещает, то внутри человеку совесть его запрещает. И так Слово Божие, написанное на листе, и совесть человеческая воедино сходятся, нацеливают и к единому концу, то есть чистому, святому и непорочному житию ведут человека. Поэтому кто против совести грешит, тот грешит и против Божиего Слова. И гнев Божий, который чувствует человек внутри себя, в совести, тот же гнев Божий изображается и в Слове Божием против него. Также какую милость Божию и мир чувствует человек внутри себя, та же милость и мир Божий и в Слове Его святом представляется человеку.

Тем, которые поступают по сему правилу (имеют веру, действующую любовью) мир им и милость, и Израилю Божию (Гал. 5:6; 6:16). Также и пророк святой Давид какую милость и мир почувствовал внутри себя, то же и написал: Услышу, что скажет во мне Господь Бог, ибо изречет мир на народ Свой, и на преподобных Своих, и на обращающихся сердцем к Нему (Пс. 84:9).

Посему должны мы, христианин, совести нашей и Слову Божиему внимать и удаляться от плотских страстей, которые восстают на душу (1 Петр. 2:11).

Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, соблазны, ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так царствия Божия не наследуют (Гал. 5:19-21). И еще: Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники – царства Божия не наследуют (1 Кор. 6:9-10). И еще: Блуд и всякая нечистота и любостяжание не должны даже именоваться у вас, как прилично святым. Также сквернословие и пустословие и смехотворство не приличны вам, а, напротив, благодарение; ибо знайте, что никакой блудник, или нечистый, или любостяжатель, который есть идолослужитель, не имеет наследия в царстве Христа и Бога. Никто да не обольщает вас пустыми словами, ибо за это приходит гнев Божий на сынов противления; итак, не будьте сообщниками их (Еф. 5:3-7).

Этому учению и прещению да внимаем, христианин!

Также христиане, как Божии люди, должны удаляться от сребролюбия: ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры (1 Тим. 6:10), как говорит Господь: Не можете служить Богу и маммоне (Мф. 6:24). Должны уклоняться от лжи, лести, ибо погубит Господь всех говорящих ложь; кровожадного и льстивого гнушается Господь (Пс. 5:7). Должны изгонять из сердца злобу, как им говорит Христос: Если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших (Мф. 6:15). А кому нет прощения согрешений, тому от Бога отмщение и вечная следует казнь.

Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его, – говорит Христос (Мф. 18:35). Посему должно внимать этим и прочим страшным местам Святого Писания, которые возвещают гнев Божий грешникам за грехи, и совести своей внимать, и от таких дел, которые ее уязвляют и беспокоят, должно весьма беречься, дабы, уязвив совесть, не потерять покой ее, и милости Божией не лишиться, и не подпасть праведному Его гневу.

§ 381. Совесть уязвляют и беспокоят не только внешние грехи, которые вне, самим делом производятся, как-то: блуд, хищение, лесть, отмщение и прочие, но и внутренние, которые через злые и богопротивные помыслы совершаются. Посему христиане должны беречься не только от внешних, но и от внутренних грехов.