Христос учит не сквернословить, но многие христиане не боятся теми устами, которыми святое и страшное имя Божие поминают, всякие скверные речи произносить.

Христос учит часто молиться, но многие христиане все время или в гуляниях, или в пиршествах, или в картежной игре, или за собачьей охотой, или в пустых, праздных, срамных и беззаконных разговорах, или прочей суете проводят.

О! Как у многих христиан в презрении находится Христос, ибо не слушают Его, хотя Он и Бог их, Господь и Царь, Питатель и Одеватель их, пострадал за них и умер, Кровь Свою за них пролил, и вечное царствие отворил им, и к нему позвал их и зовет через слово Свое святое, через проповедников и учителей. Ибо презирает сын отца, если его не слушает, и раб господина, если приказа его не исполняет; так и христиане, презирая заповеди Христовы, презирают и Самого давшего их Христа.

О неблагодарные христиане! Такое ли почитание воздавать должны мы Христу, Который ради нас смирился, болезновал, плакал, хулы, поношение, оплевание, обнажение, раны, распятие и смерть крестную претерпел? Такое ли благодарение мы должны Ему воздавать?

Он ради нас Самого Себя не пощадил, а мы денег наших, Им нам данных, щадим и ради имени Его просящим дать жалеем.

Он ради нас на раны, распятие и смерть крестную Себя предал, чтобы мы спаслись, а мы ради Него поносного слова стерпеть не хотим, но или языками, как стрелами, уязвляем оскорбивших нас, и обиду обидою, и зло злом отвращаем от нас, или язвительными клеветами наполняем судебные места.

Он так почтил и возлюбил нас, врагов Своих, что и умереть ради нас не отрекся, а мы Его, Благодетеля нашего, почтившего и возлюбившего нас, злыми делами нашими бесчестим. Этого ли от нас вера наша и исповедание имени Его требует? Такое ли благодарение воздается Благодетелю? Такая ли честь Царю? Такое ли повиновение Господу? Такая ли любовь Любящему?

О беда! О заблуждение! О как усилился грех! Как расширился соблазн! Как усилилась мирская прелесть! Как везде распростер сети свои сатана, и ловит, как рыбу рыболов, бедных людей, ловит то сетью сребролюбия, то сетью славолюбия! О, как час от часу умаляется плод семени слова Божия, как умножаются плевелы, как умаляется пшеница, как возрастает нечестие! Оскудевает истинное благочестие, и изобилует лицемерие, оскудевают христиане, и умножаются лицемеры!

Возлюбленный! Не подражай злу, но добру. Кто делает добро, тот от Бога; а делающий зло не видел Бога, – говорит апостол (3 Ин 1:12).

По плодам дерево познается, и вкусом – яблоко, и обонянием – зелье, а христианин по вере и любви, как роза по красоте и благо­уханию, познается. Во Христе Иисусе, – го­ворит святой Павел, – не имеет силы ни обре­зание, ни необрезание, но вера, действующая любовью (Гал 5:8). Если так есть, как и воисти­ну есть, то где искать истинного христианина, если почти все своего только ищут, а не поль­зы ближнего своего?

Вера взирает на распятого Христа и вос­кресшего, и Его Искупителем и Спасителем своим признает; как не будет любить Его, как Своего Искупителя и Спасителя, Который верующих в Него от вечной смерти искупил и вечную жизнь им подает? Если любит Его, как не будет заповеди Его исполнять? Хрис­тос же заповедует христианам любить друг друга (Ин 15:17).

Любишь Христа – не хочешь и боишься Его оскорбить, ибо оскорбление противно любви. Не хочешь и боишься оскорбить – не должен заповеди Его нарушать. Боишься оскорбить отца своего – и исполняешь приказ его. Не хочешь оскорбить друга твоего – и делаешь то, что ему угодно. Почитаешь власть – и повинуешься власти. Видишь, что любви ко Христу последует послушание Христу, послушанию последует исполнение заповеди Христовой, исполнению заповеди Христовой последует любовь к ближнему.

Христос говорит: Сие заповедую вам, да любите друг друга (Ин 13:34). А если любишь ближнего, презришь ли его в нужде его? Как не оденешь нагого, которого любишь? Как не накормишь алчущего, которого любишь? Как не примешь в дом и не угостишь того, кого любишь? Как не посетишь больного и сидя­щего в темнице, которого любишь? Как не утешишь печального, которого любишь? Как захочешь словом оскорбить того, кого лю­бишь? Как захочешь обмануть и прельстить того, кого любишь? Как захочешь оклеветать и осудить того, кого любишь? Как захочешь похитить добро того, кого любишь? Как вся­кого добра не пожелаешь тому, кого любишь? Словом, кого любишь, тому не будешь желать и делать никакого зла, и будешь желать и де­лать всякое добро тому, кого любишь.

Видишь, что от любви всякое доброе дело происходит. Итак, если любишь Христа, как Искупителя твоего, и не хочешь Его оскорбить, то люби ближнего твоего нелицемерно, чтобы не оскорбить Христа, Спасителя Твоего, потому что Христос велел тебе любить ближнего твоего, как сказано. Если хочешь ближнего твоего любить, как и должен любить, то не желай ему того, чего себе не хочешь, и желай ему и делай то, чего себе хочешь. Ибо это есть свойство любви.