Что касается до моего убогого житья-бытья, то я как чую, — почти безпрерывно хвораю; в прошедшии пять раз нападала на меня лихорадка, да при новом годе страдал от ней два раза, а первой раз едва не до горячки доведен был ею; но Господь помиловал меня; а раны на ногах почти совершенно закрылись; не знаю, что будет дальше? Впрочем, болезни претерпеваю я без малодушия, и живу, как Козьма и Демьян, не только без сребренников, но и медницы не имею при поясе, и не желаю иметь; ибо, по Милости Божией и по милости Отца настоятеля, всем необходимым снабжен я, а излишнего или прихотливого я сам никогда не прошу, и не желаю иметь; время свое провожу между делом наиболее в чтении, и столь много благодушен я и покоен в своем духе, что кажется и Всероссийские Митрополии наши таким спокойствием в высоком сане своем не обидуют, каким я малейший; опасаюсь только одного, чтоб и мне подобно Евангельскому богачу не услышать: восприял еси благая в животе твоем! Вот Вам, батюшка, краткий очерк теперешнего моего житья-бытья; но горе будет мне, имевши толикое благоденствие и свободу от всех дел, если не спасусь я!

24 Марта 1856 г.

Жизнеописание Шевского старца Парфения читал и я, но с великим огорчением; ибо увидел я в ней себя, что я только одно голое наименование монашества имею на себе, без добрых дел. Сочинил эту историю Киевской духовной академии Ректор о. архимандрит Антоний, а поправлял ее во многом, сам Митрополит.

8 Октября 1856 г.

Порадовался я о том, что Вы заботливо занимаетесь поправлением ветхостей по обители своей, и по подворью в Москве. То же самое и о. архимандрит Никодим в своей обители делает; равно и мой духовный старец, батюшка отец архимандрит Моисей, безпрерывно каждый год то старое возобновляет, то вновь воздвигает строения. А мне, неключимому рабу, нечем похвалиться пред Вами, кроме умножившихся немощей; ибо телесная храмина моя год от году все ветшает, которую по давнему жилищу моему в ней, хотя ежедневно подкрепляю я, то ястием, то питием различным, то медицинскими средствами подпираю иногда: но как ветхое ни подкрепляй, как ни подпирай, все оно более и более ветшает, и к совершенному разрушению сближается!.. И когда это с моей храминой телесной случится, тогда окажите Вы, батюшка, милость к бедной и безответной моей душе, да не препрена будет воздушными мытари!

29 Июня 1858 г.

Вы, достопочтеннейший батюшка, в письме своем ничего не упомянули мне о состоянии здоровья своего; но за то от видящих Вас слушал я, что Вы заметным образом немоществуете, ибо лице человека как зеркало, выказывает болезненность, которой прикрыть нельзя; о чем сердечно и соболезную я, и всегда молю Господа Бога о Вас, чтобы обегчил недуги Ваши, и подкрепил силы Ваши в несении креста, или тяжкого бремени — начальствования в святой обители, возложенного на Вас; ибо не точию должно настоятелю носить немощи немощных, но и спасает их, а потом еще и отвечает за них пред Богом; а ныне братия такая: о спасении души им и не говори, а иначе наживешь себе от них беды!

Я с этой стороны, по милости Божией, свободен, но за то болезни телесные не только не покидают меня, но и зело множатся. Вот я в минувшее воскресенье пред св.

Что делать? Надо что-нибудь за грехи свои терпеть, лишь бы вечно не мучаться по смерти! Впрочем, благодарение Господу Богу, чувствую себя поотраднее, ибо могу и сидеть свеся ноги, а прежде и сей не имел возможности. Теперь я употребляю лекарства при строгой диете — кашицу одну без соли, которая хотя и обезсилила меня, но ногам стало лучше. Не посетуйте на меня, Бога ради, что я слишком распространился неуместным рассказом о себе, ибо я, при личном свидании с Вами, любил сообщать Вам о себе и приятное и неприятное.

7 Апреля 1859 г.

е. награда от Господа Бога, если не обманываюсь я в том!

6 Сентября 1860 г.

Имена всех родных Ваших вписал я в веденой свой синодичек, для вседневного поминовения на келейном псалтирном чтении, и на канонах заупокойных; ибо и св. апостол Иаков, брат Божий, советует молиться друг за друга. Мы будем поминать, как умеем на земли, а отшедшие души будут поминать нас на Небеси, и небесная молитва их об нас гораздо больше приносит нам душевной пользы, нежели наша об них. И не только праведники, коих души в руце Божией, молятся ко Господу о нашем спасении, но и души грешных тоже заботятся об нас, чтобы мы не попали туда же, где они, и по Евангельской притче, просят св. Авраама, послать к нам в дом какого нибудь праведного Лазаря, чтобы он вразумлял нас, что нам подобает творити, да избегнем мучений вечных.

9 Ииюля 1863 г.