1605. У каждого отнимите из вещей видимых — то, что он любит больше всего: попросите или отнимите у сребролюбивого деньги, у любящего пресыщение сладкую пищу, у честолюбивого и гордого некоторые его преимущества, назовите его недобрым именем, — и увидите, что составляет упование каждого, какое у кого сокровище, какая страсть! О, с какими постыдными страстями приходится иногда встречаться! Иногда человек привязывается нечистою любовью к человеку другого пола, дышит, питается им, так сказать. О, постыдная надежда! О, мерзкое сердце, отступившее от Господа! О, человек, утвердивший плотскую, слабую мышцу свою на подобном себе ничтожном человеке! Я покажу, кого тебе надо любить! — Отягчающие сердца ваши объедением и пиянством! покажу вам, кто должен наполнять сердца ваши! — Сребролюбивый! покажу, у кого купить сребро разжженное; страстный до развлечений, до почестей — ищи почести горнего звания, до нарядов — в одеяние бело (правды) да облечешися [Апок. 3, 18:, ср. Пс. 131, 9]. — Грехи, противные упованию: отчаяние, уныние, самомнение.

1606. Наказание за грех и мир совести после раскаяния в нем доказывают наглядно, что един есть Судия, Жизнодавец и Бог наш, могущий спасти и погубить нас, давший нам жизнь и законы жизни и карающий за нарушение их, — и что Он неизменяем.

1607. Душа называется у св. пророка Давида оком (смятеся око мое [Пс. 6, 8, 30, 10]), слухом, языком, рукою, ногою или стопами (не даждь во смятение ноги твоея [Пс. 120, 3]; возрадуется язык мой правде Твоей [Пс. 50, 16]). — Око души не смежается и ночью.

1608. Плени меня, Владыко, в сладкий плен Духа Твоего Святого, да, яко потоки югом [Пс. 125, 4] потекут слова мои в Славу Твою и во спасение людей Твоих. Даруй мне это сладкое и могущественное внутреннее побуждение излагать свободно на хартии полноту духовных видений и чувств. Да будет язык мой тростию книжника скорописца [Пс. 44, 2] — Духа Всесвятого.

1609. Прочувствованная нищета, плач о существовании зла, жажда спасения находятся во всякой душе прямой и смиренной.

1610. Колокольный звон -зов на беседу с Богом, детей с Отцом, зов на явку пред Него.

1611. Что мы любим больше всего на свете? Жизнь и здоровье. Кто наша жизнь и здоровье? Иисус Христос. Поэтому, если хочешь быть жив, и вечно жив и блажен, — веруй в Иисуса Христа и угождай Ему, живя по Евангелию Его.

1612. Love is God. If you love God, God abides in you, and you are in God [cf. 1 John 4:16]. Malice is the devil. For a moment you become angry with your neighbor — and the demon in you will come in like a needle and try to become a mountain in you — so he expands and is so heavy! Therefore, love God and your neighbor constantly. Do not allow malice to enter your heart even for a moment, considering it a demonic dream. "Amen."

1613. Love is long-suffering and merciful [1 Cor. 13:4], but malice is impatient, quick to anger, and exacting. Malice is quick to exact, but love is quick to condescension and forgiveness. Love looks at its own shortcomings and is reluctant to notice them in others, malice is keen at the slightest shortcomings of its neighbor and is blind to its own great shortcomings. In our neighbor we see a mote, but in our own we do not see a log, and this is often and often, despite the inner admonitions from God.

1614. Fear malice as fire; Do not allow it to come to your heart because of any plausible pretext, especially because of anything unpleasant to you: malice is always malice, always the fiend of the devil. Malice sometimes comes to the heart under the pretext of zeal for the glory of God or for the good of others; do not believe in your jealousy in this case: it is a lie or jealousy not according to reason; be jealous that there is no malice in you. God is glorified by nothing so much as by love that endures all, and is not so dishonored or offended by anything as malice, no matter what plausibility it may be used assuming. Under the mask of caring for the poor, Judas, hiding his malice against his Lord, betrayed Him for 30 pieces of silver. Remember that the enemy vigilantly seeks your destruction and attacks you when you least expect him. His malice is endless. Do not be bound by self-love and voluptuousness, so that they do not conveniently captivate you.

1615. God is inexhaustible for people in His gifts. For 7370 years [written in 1863] He has abundantly nourished all creatures. Everywhere one can see contentment and joy, only the greedy rich rake too much into their hands and keep in their treasuries the gifts of God, which could more than feed hundreds and thousands of the poor. "A man!" firmly believe in the inexhaustibility of God in His gifts, and break your bread willingly to those who hunger [Isaiah 58:7]; the more you give, the more God will send you. Such is God's law: according to the measure you measure, it will be measured to you [cf. Matt. 7:2].

1616. Learn to remember and pronounce the name God always with great faith, reverence, love, and a grateful heart. Never say it lightly.

1617. Speak and do all truth without doubt, boldly, firmly, and decisively. Avoid doubt, timidity, lethargy and indecision. For God has not given us a spirit of fear, but strength and love [2 Tim. 1:7; cf. Rom. 8. 15]. Our Lord is the Lord of hosts.

1618. Breathe faith (certainty in God's truth), hope in God, and love for God and neighbor. And how to help this? Disbelief in the durability of all earthly things; not relying on earthly goods – food, drink, money, wealth, earthly connections; dislike, indifference to everything earthly, perishable. Do not cling to anything with your heart, do not have an attachment to anything. Ye are wise in the things above, and not in the earthly [Col. 3:2].