2. 58. Марии Петровне Колычевой

Люблю там, где сердце, отделяясь от земных, переходит к небесным; и в смирении посещенный человек, милостью Божиею, бывает выше себя, уничтоживши себя. Многих радует и пленяет блеск внешнего служения и витийственное слово; но редкие, редкие, минуя сей наружный вид и звук, жаждут без насыщения пить от источников безмолвные сладости во внутренности очищенной души. Православие восклицает славно: «Очистим чувствия и узрим», — а что такое «узрим»? Ежели только наружное, то сие могут видеть все имеющие телесные глаза и могут пленяться каждый по нраву своему. Наружным разнообразно пленяется и довольствуется весь мир; но Святая Церковь громко восклицает: «Очистим чувствия и узрим неприступным светом блистающася Христа», — по этому видно: не очистивши чувств своих, не можно приступить к сему святому зрению. Какого бы высокого состояния ни был человек, прельщается, ежели мнит сам по себе разуметь истину в том свете, в каком она есть. Славный проповедник во всех языках, славно озаренный самою истиною, святой апостол Павел не в красноречии хвалился, но в бедственном ношении креста Господня, и во спасении душ не мудростью мира сего, но буйством проповеди слова Божия. Он же иногда говаривал: не вемы, о чем помолимся, якоже подобает (см.: Рим 8,26). Видите чистосердечие апостола Господня: сознается, что он о себе ничего не знает. Не знаю, что мне делать с вашим билетом; мне нужно раздать деньги по рукам сирот, отцов и матерей, утружденных бедностью. 1825 года, апреля 3-го

2.65. Марии Петровне Колычевой

Во спасении Господнем о имени Христове все пременяется во благо: горесть в сладость, печаль в радость и дни скорбные покрываются благоприятным утешением. Любящим Бога вся поспешествуют во благое (Рим 8, 28), и нет зла в сердце, в котором царствует мысль благая. Благо уповающим на Господа: надеющиеся на Него не постыдятся и не подвигнутся во век, яко гора Сионская. Действование души жаркой, скорой, пылкой, быстрее стрелы несущейся в стремлениях своих, похвально, славно, превосходно, блистательно в правоте и истине, но столько же опасно и пагубно — не пленять свой разум в послушание Христово. Спаситель, хотя научит нас, пылающих, кротости и смирению как самонаиважнейшей науке, Сам Себя явным поставляет нам примером в претерпении всяких озлоблений и самого креста. Неизреченно Господь удивил милость Свою на нас, снисходя, мимо всякого разума, на возжженные молниеносным огнем сердца и освящая нашу ревность. Освященное познанием истины, сердце всегда истинствует в ревности, взирая на страдания Твои, сладчайший Иисусе! Истинному христианину больно, когда разумеет и ясно видит неприличности, примешиваемые к сущей простой истине от коварного сопротивника; древняя злоба и зависть, в течение столь многих веков гоня и озлобляя правых сердцем, каким еще коварствам не навыкла, чтобы, под разными видами сообразности, примешивать непотребное и обольщать неискусных!.. Господи, покрый нас от человек некоторых, и бесов, и страстей, и от всякие иные непотребные вещи. Буди воля Твоя в нас, содействующая нам! Тебе предаемся, Господи; удивляя, удиви на нас милость Твою. Аминь. ….

2.66. К М.П. Колычевой

Благодарю вас всех призывающим во спасение Господом Иисусом Христом, им же вся быша, и без него ничего не может быть. Мы по себе не можем творить ничего: Если что делаете, все в славу Божью делаете: это апостольское выражение объемлет все человеческие действия.

Действуем же о имени Христовом со страхом и радуемся ему с трепетом: так как нет лишения боящимся его: призывающие же Господа не лишатся всякого блага. Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение! Благоволи, Господи, по велицей милости твоей и по множеству щедрот твоих, как же сам хочешь, во славу твою благоустроить спасение наше. Аминь.

В день Св. Иоанна Богослова, прочитывая его послание к избранной госпоже и чадам ее, которых он любил, мне особенно представились замечательными из того следующие его слова: „и ныне молю тебя, госпоже, не как заповедь пишу тебе новую, но если имеем сначала, да любим друг друга, и это есть любовь, да ходим по заповедям Его. Это есть заповедь как же слышащие сначала, да в ней ходите: потому что многие льстецы вошли в мир, не исповедуя Иисуса Христа, придя во плоти: это есть льстец и антихрист: блюдите себя, да не погубите, если делаете доброе, но да награду совершенную воспримете. Всякий преступающий и не пребывающий в учении Христовом, Бога не имеет, и проч. — Да будет с вами благодать, милость и мир от Бога Отца, и от Господа Иисуса Христа Сына Отца, в истине и любви. Сентября 27-го, 1825 г.

2. 67. Марии Петровне Колычевой

Ни о чем столько утешаться не можем, как о Господе, благою мыслью. Небесный Царь и Отец сирых неизреченно радует и веселит во всяком смирении простосердечных; одно только нужно сохранить — да не вознесется сердце мое и да научится самоизвольно презирать себя и быть ниже всех; быть совершенно нищим духом, так как сегодня родился и ничего не знаю, кроме Бога и Его милости…