Вам угодно знать, чем заняться прежде: рассуждением ли, рассматриванием ли, книгами ли, молитвословием ли? Да, да! молитвословием, которое заключается в одном слове, непрестанно произносимом во внутренности сердца; оно вам известно: Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя! — уже из этого взывания могут пролиться реки спасительных добродетелей и всякое чинное благоустройство вашего последующего подвижничества.

Вразумительно ли тебе, любезная сестра наша о Господе, сие младенческое лепетание? Веришь ли, что вдруг можешь научиться всем добрым наукам? Конечно, вдруг!В едином Слове, о Немже благодать воз благодать! Вся Тем быша, и всяческая в Нем состоятся и содержатся!!!

Изволь продолжать начальное слово частым взыванием со страхом Божиим, — и увидишь, как любящим Бога вся споспешествуют во благое (Рим 8, 29). Дивно, дивно о нас Божие промышление! Прощайте.

Теряюсь в безмолвной глубине, где нет ни гласа, ни обычных слов, и так остаюсь в безумии моем настоящим юродивым. Ежели строки сплел разумно, то не от себя — от Истины. Это далось для верующих — вы в числе верующих, вам и далось, для вас и наплел; пользуйтесь — оно далось на пользу.

Наша неизбежная участь — смерть, гроб — сегодня или завтра. Не надейтеся ни на князи, ни на сыны человеческия, в нихже нет спасения (см.: Пс 145,3)! Спаситель наш един! Ему угодно, чтоб и мы едино были о Нем, в Нем и Им созидаемые… Писать ко мне зависит от вашего изволения, только не как к нежному отцу, но — к невеже и грубому брату. А я, покудова могу, буду отвечать, при помощи Всемогущего!

Непотребный слуга Георгий

1824 года, в Неделю ваий

3. 61.К М.М.

Вера не имеет сомнения; где вера — там ничто не смущает, все мирно и покойно. Надеющиеся на себя и на собственное исправление своей жизни не разумеют, что под мечтательными цветами кроется наносящий им самонадеяние — мечтатель змий! Но кто себе не доверяет и каждый день опасается и боится всякого преступления, тот действительно спасается, тому надежда — Бог! Большая добродетель есть добро творить и ненавидящим нас. Истинно высокий ум никогда не может предпочесть намерению угождать единому Богу — страстную привязанность и житейские суетности; но ежели не из смирения Христова истекает высокий ум, то такое высокоумие — грех; за это Ангел диаволом стал.

Святой Ангел Божий пребудет, неотступно охраняя вас, ежели вы пребудете всегда в молитве Иисусовой, от которой рождаются благие мысли… Ничем вы столько не дадите чувствовать противо-разумеющим силу истины во истинной любви, как скромным молчанием. Весьма нам нужно наблюдать чистоту сердца и умеренность в словах.

Я радуюсь желанию вашей маменьки причаститься Святого Тела и Крови Иисуса Христа с таким намерением, чтобы уже сердцем наблюдать Его заповеди и уклоняться от всего, что противно учению Христову. Тогда познаете, сколь приятна свобода от земных пристрастий…

В общую предосторожность скажу вам: слышно мне, что умножаются ныне юродствующие! А как это дело очень требует великой осторожности, чтобы ходить в правом духе, и бывает свыше человеческого разума, то за лучшее считаю не осуждать их и не знакомиться с ними, чтобы не ошибиться и не принять ложного духа вместо правого. Горе тем, которые прельстились! Они уже мечтают о себе, что лучше всех разумеют и действуют. А милостыню можно подавать без разбора каждому, требующему ради имени Христова.

Если кто говорит не от истины — то от себя. А на лестные и легкомысленные слова нужно отвечать молчанием и удаляться от произносящих оные.