Творения

1. Краткие вопросы и ответы о вере и других важнейших для христианина предметах знания

О Символе Веры

Вопрос. Что есть Символ? — Ответ. Символ есть исповедание святой православной веры.

Какого языка слово "Символ"? — Греческого.

Как перевести его по-русски? — Краткое изъявление или, иначе, исповедание святой православной веры.

Где он изложен? — В книгах святых Отцов и в Часослове.

Как называется этот Символ? — Никейский или Константинопольский.

Почему он называется Никейским и Константинопольским? — Потому что был составлен на двух Вселенских Соборах, а именно: на Первом Никейском и на Константинопольском, бывшем после Никейского.

Как начинается этот Символ? — Верую во единаго Бога Отца, Вседержителя и т. д.

На сколько членов этот Символ разделяется? — На двенадцать.

Пересчитай мне все члены отдельно. — Первого Собора: 1) Верую во единаго Бога и проч. 2) И во единаго Господа Иисуса Христа… 3) Нас ради человек и нашего ради спасения… 4) Распятаго же за ны… 5) И воскресшаго в третий день… 6) И возшедшаго на небеса… 7) И паки грядущаго со славою… Второго Собора: 8) И в Духа Святаго, Господа… 9) Во едину Святую, Соборную… 10) Исповедую едино крещение… 11) Чаю воскресения мертвых. 12) И жизни будущаго века. Аминь.

Скажи мне подробно, что ты разумеешь и во что веруешь в каждом члене? — В первом выражаю веру в то, что Един Бог Вседержитель есть Творец всей видимой и невидимой твари, Отец и блюститель, что Он из ничего, одним Своим всесильным повелением и хотением, сотворил небо со всею его красотою и ангелами, землю с людьми и животными и все прочее в свое время и все это поддерживает в его существовании.

Во втором члене верую в то, что Спаситель наш Иисус Христос есть Сын Божий, единородный, неизреченным образом рожденный от Отца прежде всех веков, как свет рождается от света, существенно и бесстрастно.

В третьем верую в то, что истинный Сын Божий, единосущный и равночестный Отцу, сошел с небес, чтобы спасти род человеческий, осужденный в ад, в область сатаны, падением Адама, и принял плоть человеческую, соделанную Духом Святым в чреве Девы Марии и Ее Девических кровей, разумную и одушевленную, а не бездушную или призрачную, как истинный Бог и истинный человек, состоящий из разумной души и человеческого тела, единый Сын Божий, Господь Иисус Христос, а не два сына, единая Сыновняя Божия ипостась, в двух естествах пребывающая: родившийся по Божьему от Бога Отца прежде всех век, по человечеству — от Девы Богородицы в предустановленное время.