Ангел, открывавший Даниилу последнее время человеческой истории, начал так:

Я возвещу тебе, что начертано в истинном писании (Дан.

10, 21). И, описав все несчастья, которые выпадут на долю людей последнего времени, Ангел Божий заканчивает так:

спасутся в это время из народа твоего все, которые найдены будут записанными в книге (Дан.

12, 1).

Последний ветхозаветный пророк, ангелоподобный Малахия, также говорит об этой таинственной книге:

Внимает Господь и слышит это, и пред лицем Его пишется памятная книга о боящихся Господа и чтущих имя Его (Мал.

3, 16).

Так написано в Ветхом Завете об этой невидимой книге.

Не меньше упоминается эта книга в Новом Завете. Особенно у апостола Павла и апостола Иоанна Богослова.

Пишет святой Павел филиппийцам о своих сотрудниках,

подвизавшихся, говорит,

со мною и с Климентом и с прочими сотрудниками моими, которых имена - в книге жизни (ср.: Флп.

4, 3).

Быть изглаженным из этой книги - значит быть отъединенным от Христа и Его Царства. В этом смысле сказаны и слова Павловы о нем самом и о народе израильском:

я желал бы сам быть отлученным от Христа за братьев моих, родных мне по плоти (Рим.

9, 3).

Святой Иоанн, тайнозритель, в своих видениях, превосходящих все, что когда-либо смертный человек мог увидеть и предвидеть от сотворения мира до конца света, слышал от Христа и эти слова:

Побеждающий облечется в белые одежды; и не изглажу имени его из книги жизни, и исповедаю имя его пред Отцем Моим и пред Ангелами Его [

3]. Только тот и войдет в Царство и в бессмертную жизнь, чье имя назовет Христос. Об этом свидетельствует и притча о богаче и Лазаре [

4]. Господь не хотел упомянуть мирское имя немилосердного богача, и богач попал в ад. Упомянуто имя убогого нищего Лазаря, и душа Лазаря отошла в Царство жизни и света.