Theodoulos, or the Servant of God

человекоубийцы от начала [

20],- возможно, танцора Шивы [

21], чтобы этими ложными понятиями, как густым дымом, застлать от умных очей человеческих Отца света и любви. Ведь ни от самсары, ни от кармы нет спасителя, поскольку и сами боги, по индийской философии, вращаются в их круговороте, как у древних греков все вращается на веретене Ананки [

22].

Совсем иное - христианская судьба. И иное - книга судеб людей и народов. Эту книгу держит в руках не Немезида [

23] с завязанными глазами, а всевидящий Бог - Отец света, любви, милости и сострадания. Когда человек приходит в себя и обращается к покаянию, Он изглаждает его "карму" и дает ему импульс для нового начала, для новой жизни.

Увы, Индия не знает еще ни о Боге Отце, ни о Боге любви, ни о Боге прощения, более светлом, чем самсара, и более крепком, чем карма. О Нем невозможно будет узнать иначе, кроме как через Того, через Кого узнали о Нем и мы, христиане,- имя Его Иисус Христос, Мессия, жертвенный Агнец Божией любви ко всему роду человеческому.

Лк.

10, 17.

Ин.

3, 13, 31;

6, 33, 38, 41, 42.

См.:

Святитель Николай (Велимирович). С нами Бог. М., 2002.

1 Тим.

2, 4.

Ин.

1, 9.

Ин.

21, 18.