Diary, Vol. III. 1860-1861. Contemplative Theology. Grains from the Lord's table.

Учитесь молиться, принуждайте себя к молитве: сначала будет трудно, а потом, чем более будем принуждать себя, тем легче будет; но сначала всегда нужно принуждать себя.

† МОЛИТВА СВЯТЫХ

Святителю отче N… моли Бога о нас? На каком основании мы просим молитв за себя святых и действительно ли они молятся за нас и действительны ли их молитвы за нас? Молитв за себя святых мы просим на твердом основании Священного Писания и Священного предания. Сам Бог прямо изъявлял Свою волю некоторым людям, не имевшим к Нему особой близости — людям грешным по преимуществу, чтобы они просили о себе помолиться людей Божиих: например, Авимелеху, взявшему жену Авраамову, было повелено просить Авраама, чтобы он помолился об Авимелехе (См.: Быт. 20, 7,17); Иов молился по явному откровению воли Божией о друзьях своих (См.: Иов. 42, 8); Моисей (См.: Исх. 32,11–13), Самуил (См.: 1 Цар. 12, 19), Илия (См.: 3 Цар. 17, 1; 18, 36—39), все пророки, Сам Господь, по человеческому естеству Своему, молился Отцу Небесному о Петре (См.: Лк. 22, 32), о всех учениках (См.: Ин. 17, 9–26). Святые заслуживают быть ходатаями о нас к Богу по своим добродетелям, по своим, так сказать, заслугам пред Богом, как угодники Его.

† МОЛИТВА СВЯЩЕННИКА

Если на земле справедливость требует, чтобы известный человек, близкий к Богу, помолился о других (например, священник о людях), то отчего и не на небесах? Все святые — живы у Бога и для нас: видят в Боге наши нужды, сочувствуют нам и готовы по нашим молитвам помогать нам. Для чего по нашим молитвам, не иначе? Для того, чтобы нас же утвердить в вере и подвиге молитвенном. Да еще: для чего и живые хотят, чтобы другие, нуждающиеся в их помощи, просили их: Быт. 20, 7. Иов. 42, 8, 9, 10. Исх. о Моисее 32,.11–14, 31—33.

Как диавол в молитве убивает приражением к сердцу каким–нибудь противозаконным пожеланием или неправедным помыслом, так Бог и Его Ангел–хранитель оживляет мгновенным притоком святых желаний и помышлений. Надо быть внимательным и благодарным Господу за Его духовные дары света.

† МОЛЯЩЕМУСЯ. СВЯТЫХ ПРИЗЫВАНИЕ

Что значат ежедневные призывания святых — в каждый день различных — в продолжение всего года и всей жизни? Значат то, что святые Божии, как братья наши, только совершенные — живы и недалеки от нас, и слышат нас, и помогать нам всегда готовы, по благодати Божией. Мы живем с ними вместе — в одном дому Отца Небесного — только на разных половинах: мы — на земной, они — на небесной; и для нас и для них есть средство проникать друг к другу: для нас — молитва веры и любви, для них — их духовная природа, всегда готовая к деятельной помощи по любви, которою проникнуты их души.

Вера подается человеку Духом Святым, оттого никтоже может рещи Господа Иисуса, точию Духом Святым (1 Кор. 12,3). Духа Святого открыл нам Иисус Христос, Духом Святым зачавшийся и родившийся, Духом Святым возраставший и укреплявшийся, изгонявший бесов, Духом Святым воскресший, о Духе Святом проповедовали апостолы, мученики, преподобные, святители, и весьма многие запечатлели кровию учение о Святой Троице.

† БЛАЖЕНСТВО. БЛАЖЕНИ НИЩИЕ (Мф. 5, 3)

Я — немощь, нищета, Бог — Сила моя: это убеждение есть высокая мудрость моя, делающая меня блаженным.

СВЯЩЕННИКУ

Иереи Божии! Совершайте Таинство Крещения благоговейно, с подобающею верою. Вы делаете чрез Крещение величайшее благодеяние для младенца и тем больше, что он безответен и совершенно немощен, от вас зависит изгнать или не изгнать из него духа лукаваго, сокрытаго и гнездящагося в сердце его. [74]

Един Живот и истинная Сладость моя, пища и питие мое — Христос. Так говори врагу, прельщающему тебя сладостию брашен и жалением их для других. — По Макарию, нужно радоваться [75], что они истребляются другими; чрез это меньше бремени на душе, легче восходить ей на небо.