Дал нам Господь по благости Своей, незаслуженно с нашей стороны видеть солнце и свет солнечный и наслаждаться им — даст насладиться и Своим неприступным светом (1 Тим. 6, 16). Свет солнечный да будет тебе в том залогом; но особенно Свет тихий святыя славы Отца Небесного [141] — Сын Его Единородный, данный нам, и дух любви, данный в сердца наша.

Из Того и Тем и в Нем всяческая (Рим. 11, 36) (и люди). Как же надо любить всех людей, как желать им спасения!

Радуйся и гордись, питая тленным хлебом какого бы то ни было человека. Великое счастие наше, что мы образу Самого Бога можем так удобно служить вещественными благами и заслуживать тем Его любовь и благодарность!

Укорени в памяти обманы врага: миллион раз он обманывал тебя, и миллион раз ты, размысливши, раскаивался во грехах. Как бы мне научиться не слушать обманов? — О слепота! О бесконечная немощь плоти!

Расточать свое имение на гостеприимство — значит приобретать. Филарет Милостивый.

Dr Ва… [142]и многие другие.

Пасха 1860 года. Propter inaledictionem patri Dominus te poenae dedit. [143]

Господи! Даруй мне от Духа Твоего, наполняющего всю вселенную, всех и все оживотворяющего и всем неоскудно дары Свои изливающего.

Если не будешь прост сердцем, как мать, не войдешь в Царство Небесное и не будешь иметь мира на сердце, и не избежишь множества грехов.

Помни преложение Моисеем воды в кровь (См.: Исх. 4, 9; 7, 17). У нас на святых жертвенниках прелагается вино в Кровь Сына Божия Иисуса Христа, и дела или плоды, Им производимые в нас, свидетельствуют о том.

Где говорит Бог, там должна быть только вера безусловная: Истинный не может солгать, и Всемогущему все возможно. Не изнеможет у Бога вся к глагол (Лк. 1, 37). Трепещи зазнаваться с Богом.

Если люди, существа слабые, скоропреходящие, смертные, делают так много великих и дивных дел Богодарованными им силами и способностями, если слову одного человека повинуется иногда много миллионов людей, — то чего не сделает Виновник жизни человеческой, что не повинуется Его слову? — Вспомни слова сотника: я, — говорит, — и подвластный человек, но, имея под собою воинов, скажу одному: иди — и идет, и другому: приди — и приходит, и третьему: сделай это — и сделает (Ср.: Мф. 8, 9). Далее: если многие животные одарены искусством делать разные удивительные вещи, которых не сделать и человеку; животные, которых мы попираем ногами, которые так ничтожны и слабы, — то чего не сделает Творец всего, всех щедро одаривший всяческим искусством, всяческими способностями и силами? — Если растения бездушные, днесь сущия и утре в пещь вметаемыя (Ср.: Мф. 6, 30), по Его слову образуются в такие нежные и прекрасные формы, или вещество всякое мы видим совершенно подчиненным Его слову и видоизменяющимся до неизмеримости (до бесконечности) по Его манию (при посредстве только 5 стихий), то кто еще, видя все это, станет требовать залогов Его всемогущества! Диена дела Твоя, Господи! (Откр. 15, 3.) На каждом шагу, в каждое мгновение жизни. Исполнь небо и земля славы премудрости Твоея (Ср.: Ис. 6, 3), славы благости Твоей, славы всемогущества Твоего. — Ты не только Сам премудрый Творец и постоянно являешь Себя премудрым Творцом, но Ты и тварям Твоим даровал творческую способность: и они творят по Твоему слову, данными им силами. — О! в какую велелепоту Ты облеклся! (Ср.: Пс. 103, 1.)

Смиренная вера нужна при исполнении заповедей, чтобы без всякого размышления, точно и строго исполнять повеленное заповедями. Много мы грешим и греша страдаем оттого, что где нужно исполнять, там мы размышляем, подстрекаемые своими страстями и врагом бесплотным.

Чтобы не раболепствовать ежедневно страстям и диавол у, надо задать себе цель, постоянно иметь ее в виду и стремиться к ней, побеждая именем Господним все препятствия. Какая же это цель? — Небесное Царство, Божественный чертог славы Его, уготованный верующим от сложения мира. Но как цель достигается известными средствами, то необходимо иметь в своем распоряжении и эти средства. Какие же это средства? — Вера, надежда и любовь, особенно же любовь. — Веруй, надейся, люби, особенно — люби, люби, несмотря ни на какие препятствия — Бога больше всего, и всякого ближнего как себя. Нет сил у тебя сохранить в сердце эти бесценные сокровища духа человеческого — припадай чаще к Богу любви; проси, ищи, толцы — пришлешь, обретешь, отверзется (Ср.: Мф. 7, 7): верен Обещавший (Евр. 10, 23). — Ходя, сидя, лежа, собеседуя, занимаясь — во всякое время молись сердцем о даровании веры и любви. — Ты не просил еще как следует, с жаром, с постоянством, не имел твердого намерения стяжать их. Отселе скажи: Се, начах (Пс. 76, 11). Когда на пути к Богу и Его Небесному Царству будешь встречать препятствия, поставляемые диаволом: сомнения и неверие сердца, также сердечную злобу — иногда к лицам, стоющим безусловного почтения и любви — равно и другие страсти — не возмущайся ими, но знай, что они —дым и смрад врага, который пройдет от единого мания Господа Иисуса Христа.