постепенный (лат.).

Здесь а рукописи следует слово на латинском (? ) языке, не под дающееся прочтению.

Тропарь преподобному общий, гл. 8 й («В Тебе, Отче, известно спасеся еже по образу…»).

Молитва Святому Духу.

перепелки (церк. — слав.).

Ср.: Молитва Честному Кресту, из молитв на сон грядущим.

Молитва Пресвятой Богородице: «Приими, Всеблагомощная.».

Догматик 1–го гласа.

Молитва Пресвятой Богородице: «Приими, Всеблагомощная.».

Далее в рукописи следует слово, не поддающееся прочтению.

Ср.: Молитва 10 я, прп. Иоанна Дамаскина, из Последования ко Святому Причащению.

Фраза: То же и об образах. — вписана в рукописи карандашом.

Бог (видеть) (греч.) — этимология Οιός от θεάομαι была распрос транена у античных авторов и в святоотеческих творениях.

Вероятно, здесь упоминается А. И. Несвицкая.

Ср.: Тропарь, гл. 5–й, из Последования погребения мирских человек («Трисиятельное единаго Божества, благочестно поем")у.

возможность (лат.).

курица, наседка (церк. слав.).

Ср.: (lie. ) Симеон Новый. Богослов. Метод священной молитвы и внимания// Путь к священному безмолвию: Мало известные творения святых отцов исихастов/ Под общ. ред. А. ГДунаева. М., 1999. С. 22 (см. также Предисловие на с. 5 — 8); св. Григорий Палама. Триады в защиту священнобезмолвствующих. I, 2: вопрос, 2,7,8.11/ Пер. В. Вениаминова. М.. 1995. С. 40, 47–49, 51.

Ср.: Молитва 1 я, св. Макария Неликого, и Богу Отцу, из молитв на сон грядущим.

Христофор в переводе с греческого — Христоносец.

Фраза в рукописи зачеркнута.