ДНЕВНИК ТОМ II. 1859-1860. БОГОПОЗНАНИЕ И САМОПОЗНАНИЕ, ИЛИ ВНУТРЕНЕЕ СВЯЩЕННОНАУЧЕНИЕ ОТ СВЯТОГО ДУХА

Ирмос 7–й песни канона Богоявления, гл. 2–й.

Ср.: Икосы 4–й, 7–й, 8–й акафиста Иисусу Сладчайшему.

Творения иже во св. о. н. Василия Великого. Т. IV. М., 1846; М. 1993 (репринт), с. 137. Т. 2. СПб., 1911, с. 146–147.

Ср.: 1–я тайнам молитва священника. Евхаристический канон.

Ср. также: Воскресный тропарь по славословии Великом на утрени, в неделю 1, 3. 5, 7 гласа («Днесь спасение миру…»).у.

Кондак 2–й акафиста Иисусу Сладчайшему.

Ирмос 6–й песни канона ко Пресвятой Богородице, гл. 4–й.

Губа — губка (церк. — слав); употребляется для отирания вещей, а иногда для напоения (См.: Мф. 27, 48; Ии. 19, 29).

Ср. также: Припев предначинателъного псалма.

Ср.: Молитва 5 я, св. Василия Великого, из утренних молитв.

Прошения великой ектении.

Песнь 5–я канона бесплотным, гл. 8–й (Канонник).

Здесь в рукописи слово, не поддающееся прочтению, предположительно из семи букв, с имитацией еврейской графики.

Богородичен тропарь из чинопоследования 6–го часа.

Фраза недописана. Текст: Вот пример ~ пья<ном виде>… — в рукописи перечеркнут.

Следовательно… (лат.).

Текст: Они в Боге ~ Бог вездесущий. — а рукописи перечеркнут.

Здесь а рукописи следует слово, не поддающееся прочтению.

Молитва священника перед началам Литургии оглашенных. См. также: Молитва 1–я. св. Макария Великого, из утренних молитв.

Далее в рукописи следует слово, не поддающееся прочтению.

Ирмос 9–й песни Умилительного кинона ко Господу Иисусу Христу, гл. 2–й.