Дело не в словах и не количестве молитв, а в навыке быть всегда в памяти о Господе.

"Уклонись от зла и сотвори благо". Главное — помыслы; за ними — сочувствие; за сими — пожелания; за этими — склонения на дело, согласия, решения и… грех. Помыслы надо гнать не удерживая их произвольно… Стань перед Господом и не допускай ничего греховного. В этом все дело внутренней брани. Обыкновенно падение начинается с помыслов: гнать, иметь отвращение и омерзение грехом.

Страх Божий и сокрушение. Не выпускай из ума мысли, что Бог видит нас, держи память смертную. Помощь от Господа тому, кто делает, трудится. Враг надвигается на вас, а вы на него, и не уступайте. Строго надо.

Старайся чувства держать к Богу: сие чувство будет держать внимание у сердца.

Саможаление и самоугодие — это льстивый враг наш. Надо бороться (Евр.5:14. Пс. 5). Избегать"самоцена"как змия ядовитейшего. Не произносить гневного слова. Страх Божий — главное, от него — дух сокрушен: сердце сокрушенно и смиренно — молитва из сердца тогда.

Скрывайте свои дела по жизни духовной… не обнаруживайте.

Лучше дома слезить, а в церкви прятать слезы.

Отлагать на неделе известную сумму для раздачи бедным.

Святые все на небе вместе молятся за нас. Божия Матерь со всеми предстоит о нас Богу.

Богу сердце нужно, и коль скоро оно благоговейно стоит перед Ним, то и довольно.

Говорят, что лучший и удобнейший путь спасения — монашество (1Кор.4:25).

Как полагается иконы писать? Инок Афонского монастыря, которому поручено было сделать копию с чудотворной Иверской иконы, сорок дней постился и молился перед тем, как написать икону и доску для нее омыл святой водой. Пока он писал — ежедневно совершались молебны. Когда икона была готова ее привезли в Москву, где она была торжественно встречена 13 октября (почему этот день празднуется до сих пор) и стала источать чудеса.

Оказывая дела милосердия, мы часто согреваем, размягчаем озлобленное сердце несчастного, которое, почувствовав сострадание, любовь, обращается к Богу, оживает.

В чем проявляется наша любовь к Богу? В исполнении Его заповедей, как сказал Господь:"имеяй заповеди Моя и соблюдаяй их, той есть любяй Мя"(Ин.14:21). Но какие заповеди? ведь их много. Да, но они все соединяются в заповеди о любви к Богу и ближнему, и эти две заповеди не две, а одна заповедь о любви (1Ин.4:21). Вот корень и фундамент всех добродетелей! Кто одну лишь эту заповедь соблюдает — тот все соблюдает, все заповеди.

До какой же степени нужно простирать эту любовь к Богу и ближнему? на всю жизнь. Господь наш Иисус Христос отдал нам всю Свою душу, всю жизнь — так и нам следует поступать (1Ин.3:16). Когда первые люди в раю непослушанием лишились древа Жизни — души их обречены были на смерть. Но Господь, по неизреченной любви Своей к человечеству даровал другое Древо Жизни — Древо Креста, на нем же распялся, вернув грешным людям возможность жизни вечной через поклонение сему Кресту ВЕРОЮ. И всякий, кто с верою взглянет на Древо Креста — сие новозаветное Древо Жизни — обретет жизнь, утерянную через грех ветхозаветного человека. Как некогда народ Израилев в пустыне, поедаемый змиями, мог спастись взглянув с верою на медного змия, воздетого на деревянный крест. То был прообраз Креста Господня, также, как и крестообразное рассечение вод Чермного моря жезлом Моисеевым, также как и стояние Моисея с воздетыми крестообразно руками, дающего тем победу Израильтянам над врагом.