Моя старость сказывается и в том, что я немного времени спустя не отличаю, что я писал в письме и что только думал написать.

Погода у нас давно стоит очень тяжелая для старых и больных. Я с горечью познал во время этой непогоды сколько надо ухаживать за собой, чтобы только терпеть самого себя. Скучная история.

Если получишь свои сочинения и будет оказия, то пришли. Мне интересно посмотреть.

Будь здоров, да хранит тебя Господь!

Н. 17/II–62 г.

Письмо 245

Дорогой ... !

Спасибо за письмо. Жаль, что ты много времени на это потратил. Пока пишешь сочинение, можешь не писать нам, если все у тебя благополучно.

Я написал О., что серьезно ищуший царствия Божия должен быть одинок, и что идущему на этом пути Господь дает утешения, пред которыми все земные радости – ничто. Надо только "не оглядываться назад", как сделал Игнатий Брянчанинов.

Говорил ли Н.Г., что в № 11 сказано о масонстве? После написания сочинения – прочти внимательно, а пока работай над сочинением.

Мудрость духовную надо всем нам просить, ибо есть ведь и бесовская мудрость (Иак. 3, 15). Люди по существу, в глубине все лучше, чем в своем проявлении в жизни. Одно дело – образ Божий и благодать, полученная в Таинстве Крещения; это и есть личность человека, его "Я". Это великий дар Божий. Из небытия возник новый центр самосознания, "Я", сознающее себя и весь мир. "Я" – равно целой вселенной, ибо "Я", как самосознающая личность имеет своим объектом не только всю вселенную, но и Бога. "Я" стремится познать, т.е. понять, т.е. по-ять, т.е. взять, включить в себя и всю вселенную, и Самого Бога. Вы – боги и сынове Вышнего. Это, т.е. познание, и дозволено Творцом человека, к этому и призывается человек, но только законным путем. Вот как велик человек! Вот почему человек иногда и кажется таким прекрасным, несмотря на то, что его великая сущность лежит, как в могиле, покрытая хламом эмпирики, т.е. жалких познаний, чувствований, мелких делишек, интересов, задач и т.п. Человек в чести сый – не уразуме!

Вот в молодости, а у некоторых людей и всегда, есть способность чувствовать глубину души человеческой сквозь его эмпирию. По мере возраста, постоянное столкновение с ветхим, т.е. эмпирическим, человеком и вынуждает быть с ним осторожным, к чему призывает и Спаситель. Не буду больше об этом распространяться, хотя и многое можно было бы еще сказать. Надеюсь, и так понятно.

Я на днях прочел, правда, бегло очень "Братья Карамазовы". Вот где раскрывается душа человеческая! Какой жалкой пародией кажется научная психология пред психологией Достоевского. Я когда-то был настолько наивен, что хотел познать душу, изучая курсы психологии. Сколько глупостей делаешь в молодости, когда нет у тебя руководителя. Вот я действительно был, как в лесу. Князь мира сего так ослепляет людей, что слепые ходят ощупью, а потому постоянно попадаю т из одной лужи в другую.