Сегодня получили твои два письма. Отвечаю на второе. Несомненно есть своя история в терминологии частей храма, как есть история самого здания. Для тебя важно выяснить современную терминологию и устройст во греческих храмов. Хорошо знал это устройство еп. Порфирий Успенский. У него есть много сочинений. Очень интересна его книга, кажется, под таким названием: "Книга бытия моего". Чем читать разную беллетристику, то лучше прочесть эту книгу. В ней он говорит о пребывании в Греции. Думаю, что есть описание греческих храмов. Я читал только отрывки из этой книги. Не мог достать полную (она очень большая). Если у вас в библиотеке есть, то советую познакомиться с ней.

Я очень рад, что ты несколько почувствовал значение поста. О молитве пока скажу: Даяй молитву молящемуся, – значит надо правильно и как можно больше, чаще молиться, тогда можно в свое время получить и благодатную молитву. Тема эта очень интересная. Вот бы ее разработать основательно! Тут можно бы дать такой сокрушительный удар атеизму, что ему ничего не оставалось бы делать, как только замолчать или бессмысленно без всяких оснований отрицать факты.

Интересно прочесть статью, о которой ты писал. Завтра попробуем поискать в киоске или в магазине этот журнал.

Все человечество ищет счастья, ищет где угодно, только не там, где его можно найти. Разве это не знаменательно?!

Царство Божие внутрь вас есть, – то есть величайшее, какое только можно вообразить (вернее, и вообразить-то нельзя никак). Оно все превосходит... (Указан путь к этому царствию. Тысячи людей прошли этим путем и удостоверяют не только словами, но пролитием крови (мученики), целожизненным подвигом (преподобные), чудесами, дивными творениями – почти никто даже из верующих не идет этим путем. Таково падение человека. А кто пойдет – те никогда не раскаются, что избрали этот путь, хотя дьявол и будет смущать и мешать на каждом шагу, но мужайтесь, Я победил мир. И эту победу Он дает Своим искренним последователям).

На первых порах советую тебе чаще вспоминать имя Господа Иисуса Христа. Всегда можно воздохнуть от души к Нему о себе и о всем мире. Молитва и милосердие ко всем – два крыла, которыми легко взлетают в царствие небесное.

Пишу очень беспорядочно. И сам, и перо не в порядке. Будь здоров. Да хранит тебя Господь. Наши все кланяются.

Н. 21/III–62 г., среда

Письмо 249

Дорогой ... !

Я прочел статью Спинакина[12]. Нового для меня нет, кроме формы изложения. Давно и "мы его (атеизм) взвесили и нашли не заслуживающим ни веры, ни доверия". Жаль, что статью окорнали гораздо больше, чем сознаются. Но существенного ничего не скажешь сверх того, что сказано и что мы сами знаем.

Меня больше заинтересовал ответ Осипова на это письмо. Обратил ли ты внимание, что и как он пишет. Он не отвечает ни на один затронутый Спинакиным вопрос, почему? – Не знает, что отвечать, и бессовестно, с лукавством, говорит о совсем посторонних вещах. А как говорит? – Самым варварским языком. Два предложения на стр. 32, левый столбец, не имеют подлежащего. Множество фраз состоит из набора, нагромождения иногда пустых слов; наконец, выражения: "вы совершаете передержку", "вы пытаетесь обыграть", "вы обыгрываете" и проч. Создается очень твердое убеждение в ненормальности Осипова в умственном и нравственном отношении. Надо бы дать эту статью для анализа хорошему психиатру. Думаю, что результат был бы недалек от моего впечатления.

Говоря словами Осипова, – атеизм есть ассенизатор, подбирающий то, что извергает вон религия... (Осиповы, Дулуманы и подобные). Но довольно об этом. Хочется уйти подальше от этого духа. Ты журнал отдай кому-нибудь или возьми статью и ответ, а прочее – в печку. У нас статья есть. Хочется помыться, подержав в руках этот журнал. Посмотри, кстати, фамилии членов редколлегии.