У Игнатия (напр.,"Филад.",1,2) епископ необязательно был учителем. У Иустина ("Апол."1,67) епископ, по–видимому, проповедует во время евхаристического синаксиса, но это происходит главным образом со времени"Мучен. Поликарпа"(16,2), а после этого появления четкий акцент на учительское служение епископа. Сравни Г. Дикс,"Служение в ранней Церкви"в"Апостольское служение"(изд. К. Э. Кирк, 1957), стр.204 и далее.

512

Источники вроде"Пастыря Ермы", 3,4 Тертуллиан ("О Предпис.", 2), Ориген ("У Иезек."2,2, ПГВ3, 682С) и т. д. показывают, что учительство было одной из функций пресвитеров. То фе самое очевидно из молитв посвящения в сан пресвитера (Ипполит,"Апост. Пред.", 8, изд. Г. Дикса, стр.13) и из существования знаменитых пресвитеров, известных как учителя (Климент Александрийский, Ориген и т. д.).

513

1Клим., 44, 2–4.

514

Ипполит,"Филос.", 9, 12, 21 (ПГ 15, 3386);"Кафолическая Церковь"не являлась"школой"(дидаскалион).

515

Примечательно, что для некоторых древних авторов (например, Тертуллиан,"О Предпис.",20, 2–5) апостольское преемство является скорее преемством"апостольских Церквей, чем апостольских епископов", как указывается Р. П. С. Хавнсоном в"Предании в ранней Церкви", 1962, стр.158.

516

Хегезип, цитированный Евсевием в"Церк. ист.",1, 22, 3–5:"в каждом преемстве и в каждом городе"….

517

Сравни Ф. Дворник,"Идея апостольства в Византии и легенда о св. Андрее", 1958.

518

Примечательно, как Тертуллиан ("О Предпис.", 36, 2) указывает на различные Церкви в связи с их апостоличностью; во всех местах он упоминает (Ахайя, Македония, Азия, Италия, Рим)"эти самые кафедры апостолов являются все еще выдающимися в своих местах, в которых все еще читаются их подлинные писания и т. д.

519

Киприан,"Посл.", 69,5 и 43,5. Сравни"О единстве", 4.

520

Сравни литургию свт. Иоанна Златоуста в молитве анафоры: “Поминающе убо спасительную сию заповедь, и вся якоже о нас бывшая: крест, гроб, тридневное Воскресение, на небеса восхождение, одесную сидение, второе и славное паки пришествие, Твоя от Твоих, Тебе приносяще, о всех и за вся”.