— Он полон обманов и демонических влияний, но мы от них не защищены и совершенно не готовы к ним.

— Можно ли креститься в период Великого Поста?Если да, можно ли приехать к Вам?

— Мы будем крестить…

В ЭТОМ МЕСТЕ ЧАСТЬ ЗАПИСИ ПРОПУЩЕНА

— С Ваших слов тема сегодняшней лекции была мной записана как «Как готовиться к смерти». Как же готовиться к смерти? Если возможно, то расскажите, пожалуйста, подробно, так как дома меня с нетерпением ожидает восьмидесятилетняя бабушка.

— Тема жизни и смерти оказалась, друзья мои, столь обширной, что я не успеваю всё это втиснуть в наши жёсткие рамки, и поэтому я перенёс вот этот заключительный аккорд на нашу следующую встречу.

— Разве в жизни будущего века может быть развитие души?

— Важный и хороший вопрос. Там, где нет развития, там вообще нет жизни.

— Пишет человек, который увлекался долго буддизмом, всем. Я ещё раз вам скажу: я ничего не осуждаю. Я с величайшим уважением отношусь и к древним религиям Востока, и к поэзии священной, и к основателям этих движений, и к теософии, и ко всему прочему. Но то, что неприемлемо христианству, то неприемлемо. Здесь есть свобода.

— Какую бы школу катехизации для детей Вы могли бы порекомендовать?

— Вы знаете, мы только всё это начинаем, и прямо сейчас действительно довольно трудно ответить.

— Если душа отягощена грехом, не раскаялась перед смертью, есть ли надежда на усовершенствование будущей жизни после смерти? Или этой душе находиться потом в страшных муках?

— Если бы не было надежды, мы бы не молились за умерших. А ведь молимся и просим простить их грехи. Над каждым покойником я произношу вот эту разрешительную молитву, именно о его грехах, значит, там есть какое–то движение.

— Если рассматривать проблему так, как Вы, — значит, человек чужд Земле, только гость её.

— Нет. Вот когда мы будем с вами говорить в следующий раз о воскресении мёртвых… Как раз человек в индуизме, или особенно в буддизме, в оккультизме чужд Земле. Он — чисто духовное существо, которое… Неважно, оно может кочевать по телам, не разбирая. Христианство, как религия воплощения, признаёт ценность и Богоданность земной жизни.

— Расскажите, пожалуйста, о традициях Католической Церкви; существует ли у них пост и причастие?

— Пост у них очень небольшой, причастие существует во всех Церквах христианских.

— Как надо вести себя в храме неправославном? Как сторонний, тактичный наблюдатель?

— Да нет, конечно. Если это храм, то надо молиться, и всё. Спокойно. Если это христианский храм, почему нет? Другая традиция, ну и что же? Много традиций всегда было.

— Несколько слов о христианской позиции философа Лосева.

— Ну, во–первых, Лосев считал себя всегда православным христианином, но его подход был очень своеобразен. Он шёл через сложные такие пути, интерпретируя через античную мифологию Космос, воспринимаемый современным человеком. Я думаю, что в двух словах мировоззрение его, в общем, христианское мировоззрение, изложить было бы рискованно, бессмысленно.