Свт. Иоанн Златоуст. К Феодору падшему, 1, 11 // PG. 47, 291.

1198

Он же. Ha Пс. 114, 3 // PG. 55, 319; О умилении и терпении… // PG. 63, 883–885.

1199

Свт. Василий Великий. На Пс. 104, 5 // PG. 29. 493 С.

1200

П. I. Μπρατσιωτου 'Η Άποκάλυψις του 'Ιωάννου. Άθηναι, 1950. Σ. 104.

1201

М. Φωτίου. Επιστ. «Ταρασίω πατρικίω αδελφω παραμυθητική έπι Θυγατρι τεθνηκυίω) // Ν. Β. Τωμαδακη. Βυζαντινή Επιστολογραφία. Αθηναι, 1969. Σ. 228.

1202

Свт. Афанасий Великий. О воплощении Бога Слова. Ст. 54 // Творения. В 4–х т. Репринт. T. 1, С. 260.

1203

Он же. Против ариан. Слово 1. Ст. 38 // Там же. Т. 2. С. 227.

1204

Свт. Григорий Богослов. Слово на Св. Пасху // Творения. В 2–х т. Репринт. Т. 1. С. 18: «Станем богами для Него, потому что и Он стал человеком для нас. Он принял худшее, чтобы дать лучшее».

1205

Архим. Афанасий (Иевтич). Человек и Богочеловек.

1206

Свт. Григорий Богослов. «Один Бог, один и посредник между Богом и людьми — Человек Иисус Христос (см. 1 Тим. 2, 5) предстательствует еще и ныне как Человек за наше спасение, потому что у Него есть тело, которое Он принял, до тех пор, пока не сделает меня богом силой вочеловечения». Слово 30, о богословии 4–е, о Боге Сыне // Творения. T. 1. С. 438.

1207

Свт. Кирилл Александрийский. Слово 12 // PG. 75, 200 В: Мы «не являемся и не зовемся ни творцами, ни премудростью, ни Словом, ни сиянием. Всем этим является только Сын, и, следовательно, по природе Он не таков, как мы, но имеет особое рождение от Отца. И, таким образом, Он пребывает с Отцом Своим, но не так, как мы, получающие связь и единство с Ним причащением и приобщением, подобно тому, как и железо, приобщившись огню, прокаляется им насквозь».

1208

П. Ν. Τρεμπελα. Δογματική της 'Ορθοδόξου Καθολικής Εκκλησίας. Άθηναι, 1961. Τ. 3. Σ. 495.