17 ибо истинно говорю вам: многие пророки и праведные желали видеть то, что вы видите, и не увидели, и слышать то, что вы слышите, и не услышали.

18 Вы же вслушайтесь в притчу о сеятеле.

19 Ко всякому, кто слышит слово о Царстве и не разумеет, приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его: это посеянный при дороге.

20 А посеянный на камне — это слышащий слово и тотчас с радостью принимающий его;

21 но не имеет он корня в себе и держится короткое время; с наступлением же скорби или гонения за слово тотчас соблазняется.

22 А посеянный в тернии — это слышащий слово, но забота века и обольщение богатства заглушают слово, и оно делается бесплодным.

23 А посеянный на доброй земле — это слышащий слово и разумеющий; он‑то и дает плод и приносит: кто — сто, кто — шестьдесят, кто — тридцать.

Перевод Нового Завета на русский язык, выполненный в 1950–1960 годы группой переводчиков под руководством епископа Кассиана (Безобразова). Полностью издан в 1970 году. Учитывает изменения, произошедшие в русском языке со времени создания Синодального перевода.

О святых отцах киево-печерской лавры

Проповедь 10.03.1996

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Во 2-ю Неделю Великого поста мы совершаем память всех отцов Киево-Печерских, всех преподобных подвижников Киево-Печерской Лавры. И вот, когда взираешь на историю Киево-Печерской Лавры, то поражаешься! Где-то в глубине совершенно дикого государства, дикой земли, в которой ещё не было ничего - ни письменности, ни грамотности, ни литературы, ни мало-мальски человеческих нравов - среди в общем таких же дикарей, какие были еще в XIX веке где-нибудь в Новой Зеландии или Океании, среди как раз таких людей, которые съели капитана Кука, возникает этот монастырь. И вот эти вчерашние дикари, приходя в этот монастырь, через какие-то считанные годы и даже месяцы становятся просвещеннейшими людьми, и так происходит по всей Европе!

Сначала это произошло в Западной Европе, когда галлы за какие-то буквально тридцать-сорок лет из дикого, совершенно зверского народа, который описан у римских писателей, стали просвещенным народом, затем это произошло с германцами, потом со славянами, у нас на Руси, потом с литовцами - и вот это какая-то совершенно особая черта веры Евангельской!