80. Проф.  В. В. Болотов. Лекции по истории древней Церкви. Пг., 1918. Т. 4. С. 115.

81. Архим. Петр (Л'Юлье). Цит. соч. С. 75.

82. Архиеп. Василий (Кривошеин). Символические тексты в Православной Церкви // БТ. М., 1968. Сб. 4. С. 6.

83. Подробнее см.: еп. Сильвестр. Указ. соч. Т. 1.С. 60.

84. Там же.

85. Русский текст напечатан в журнале «Воскресное чтение». Киев, 1841. № 5. С. 17—21

86. Текст см.: архим. Амвросий. Святой Марк Ефесский и Флорентийская уния. Джорданвиль, 1963. С. 278—283.

87. Архиеп. Василий (Кривошеин). Символические тексты… С. 10.

88. Архиеп. Василий (Кривошеин). Цит. соч. С. 10.

89. Там же.

90. Проф. В. В. Болотов. Цит. соч. СПб., 1910. Т. 2. С. 302.

91. Апокрифы имели широкий круг читателей, о чем свидетельствует упоминание о них в древних памятниках. См.: Раннехристианские отцы Церкви. Брюссель, 1978. С. 8.

92. Εκκλησια греч. — церковь.

93. Климент Александрийский. Строматы, 1, 5. Цит. по: прот. И. Мейендорф. Введение в святоотеческое богословие. Нью-Йорк, 1988. С. 83.

94. Св. Иустин философ. Апология, 1, гл. 20. Цит. по: еп. Сильвестр. Указ. соч. С. 80.

95. Еп. Сильвестр. Цит. соч. Т. 1. С. 99.

96. Еп. Сильвестр. Указ. соч. С. 93.

97. В учении о Святой Троице он опирается на богословие св. Афанасия Великого и каппадокийцев, а в христологии, преимущественно, — на учение св. Максима Исповедника.

98. См. статью: П. А. Черемухин. Учение о Домостроительстве спасения в византийском богословии // БТ. М., 1963. Сб. 3. С. 146.

99. Там же. С. 148.

100. Архиеп. Василий. Цит. соч. С. 18.

101. См. Приложение 1.

102. Московская Духовная Академия хотя была открыта в 1685 году, но преобразована в научный институт лишь в 1814 г. СПб Духовная Академия, созданная в 1721 г., получила статус Академии только в 1809 г. Казанская Духовная Академия открыта в 1842 г.

103. Проф.  Н. Н. Глубоковский. Русская богословская наука в ее историческом развитии и новейшем состоянии. Варшава, 1928. С. 3—4.

104. Проф.  Н. Н. Глубоковский. Цит. соч. С. 4.

105. Там же. С. 5—6.

106. Там же. С. 6.

107. Заинтересованные могут обратиться к указанному труду проф.  Н. Н. Глубоковского и книге проф. Г. Флоровского «Пути русского богословия». Париж, 1937.