А чтобы тебе не малодушествовать паче меры в скорбях твоих, старайся помнить и не забывать, что многими скорбьми подобает нам внити во Царствие Небесное. Также утешай себя Евангельскими словами: Блажени изгнании правды ради: яко тех есть Царствие Небесное. Блажени есте, егда поносят вам, и ижденут и рекут всяк зол глагол на вы лжуще, Мене ради. Радуйтеся и веселитеся, яко мзда ваша многа на небесех (Мф. 5: 10-12).

Да будет по воле Божией о нас!

238. О МОЛИТВЕ ЗА ВРАГОВ

Вчера получил от тебя два письма вдруг, и при немощи и недосуге спешу отвечать тебе.

Все описанное тобою показывает, что следует оставить человеческие меры и прибегнуть за помощью к Единому Богу. Лучше молись Богу так, как покойный старец Леонид советовал: "Спаси, Господи, и помилуй возлюбленного отца моего М. П., и за его молитвы помоги мне, грешной". Многие примеры показывают, что такая молитва умиротворяла противных и враждующих лиц. Может быть, и к тебе переменится Вл. в своих отношениях, тогда и обстоятельства твои могут измениться к лучшему. На всякий случай можешь написать к игуменье А., будет ли она согласна принять тебя на покой, ежели потребуют обстоятельства. Если воля Божия будет, то и поступишь на покой, только и тогда нельзя избежать каких-либо скорбей и неприятностей, потому что в Евангелии сказано, что Господь подает успокоение только труждающимся и обремененным.

Конец и Богу нашему слава !

Преподобный Амвросий Оптинский

Полное собрание писем

Часть 2

Письма к монашествующим, основателям и первоначальницам общин

Содержание

Письма к монашествующим

239. Об искушениях диавольских и о борьбе с ними

240. Не нужно отлагать время смирения и покаяния до переселения в любимое место

241. Не должно под предлогом страха быть избранной в начальницы, думать о переходе в другое место

242. Главная причина искушений – высокоумие. Перечисляет искушения, коих причина – самообольщение

243. Много требуется рассуждения, чтобы познать различие доброго от злого. О "прелестной радости". сиди в келье, и та всему тя научит

244. Диавол ничего не может сделать человеку, если он сам добровольно не согласится прежде на какой-либо грех

245. Если хочешь избавиться от гордости и самомнения, то прежде всего требуется покорность воле божией

246. Не верь тому, что стяжала нечто духовное. Не верь чувственным видениям