«...Иисус Наставник, помилуй нас!»
240. Не нужно отлагать время смирения и покаяния до переселения в любимое место
241. Не должно под предлогом страха быть избранной в начальницы, думать о переходе в другое место
242. Главная причина искушений – высокоумие. Перечисляет искушения, коих причина – самообольщение
243. Много требуется рассуждения, чтобы познать различие доброго от злого. О "прелестной радости". сиди в келье, и та всему тя научит
244. Диавол ничего не может сделать человеку, если он сам добровольно не согласится прежде на какой-либо грех
245. Если хочешь избавиться от гордости и самомнения, то прежде всего требуется покорность воле божией
246. Не верь тому, что стяжала нечто духовное. Не верь чувственным видениям
247. Молитва каждого должна быть сообразна с его мерою
248. Диавол склоняет нас ко греху благовидными внушениями
249. Ощутила благоухание от иконы: видела от нее огненное пламя. оставляй такие вещи без значения
250. Бесовская правда вреднее лжи, ибо внушается с коварством, для смущения Христианина
251. Лукавые помыслы должно приписывать не себе
252. О видимом явлении пляшущего беса и о причинах сего явления
253. Враг внушает гневливость, чтобы сделать людей неспособными к молитве и ко всякому доброму делу
254. Когда нападает страх вражеский, уместно читать слова псалма 26-го и других подобных
255. Врага рассуждениями не победишь, а смиренною молитвою. о порядке духовной жизни и о любви к ближнему
256. Враги шумом и гулом мешают внутренней молитве – надо молить Бога избавить от сего
257. Монах, имея только необходимое для самого себя, не погрешает, отказывая просящему
258. Как писать о смущающих вопросах
259. Молитва прежде всего требует смирения
260. Корень хулы – гордость
261. С девушкой поговори сперва в церкви
262. Девушке давай святоотеческие книги и избегай споров
263. От спорливого характера толку в духовной жизни не жди
264. В Оптину девице можно приехать, а в свою келью не помещай
265. Искушения врага – не от тайных ли и невидимых грехов? Со смирением молись об очищении от них
266. При молитве должно быть и смирение
267. Объясняет апостольские слова: якоже чада света ходите