«...Иисус Наставник, помилуй нас!»

408. О молитве Иисусовой – устной, умной и сердечной

409. О браке между родственниками

410. О дурном глазе и о суевериях

411. О причащении больных в келье. О молитве святому Спиридону

Письма к основателям и первоначальницам общин

412. Как хлопотать в Петербурге об открытии общины

413. Как устроить лучший звон. О выборе священника

414. О просящихся в общину именем старца. О том, что в новоустрояющейся общине младшие не должны забегать вперед со своими мнениями и советами

415. Поздравляем с праздником Рождества Христова

416. О выборе сестер общины

417. Об отпуске сестер и о времени выезда

418. О неудобствах на новом месте; о скуке и неустройстве; о времени церковной службы; о пище

419. Снова о неудобствах и материальных затруднениях

420. Господь взирает не на наружные действия наши, а на намерения

421. Благодушное несение болезней искупает греховную причину их. Уклоняющийся от вольных скорбей, впадает в невольные

422. Не следует доверять снам, от которых смущение

423. О благоразумном распределении имущества

424. Об удобстве иметь келейницу. О чистой молитве. Еще о неверии снам

425. На повторяющих от сердца Иисусову молитву восстает враг. Должно терпеливо переносить искушения и надеяться на помощь Божию. При победе над врагом не должно возноситься и оставлять молитву, ибо эта мнимая победа – уловка врага с целью победить подвижника. Прежние грехи возвращаются от самонадеяния и осуждения

426. В самооправдании – высокомудрие

427. О передаче денег мирским родственникам

428. Еще о том, как должно относиться к видениям. О борьбе с высокоумием и о том, что не должно понуждать себя к телесным трудам сверх силы

429. Во всяком пребывании надо жить благоугодно

430. Должно молиться за оскорбляющих и терпеть искушение

431. О вредных последствиях неправильной молитвы, и о том, что не следует представлять себе непостижимое Божество в образах

432. О скорбях в монастыре: проводящие жизнь в смирении и самоукорении испытывают мало скорбей. Главная причина скорбей – самолюбие, а иногда и благая решимость – жить благочестиво

ПИСЬМА К МОНАШЕСТВУЮЩИМ